二轮复习中国古代史

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1、整理人:ywl2019届高考复习资料二轮复习中国古代史(三)1、诸子百家的思想,奠定了中国传统文化的基础,对当时和后来社会的发展,起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想,始终贯穿的一条主线是A.人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格C.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会D.通过实行法治,可以使小人变君子,普通人变圣人2、“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”这一言论反映出作者对儒法思想的基本态度是A.尊儒抑法B.尊法抑儒C.儒法并用D.外儒内法3、和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标,

2、和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中,属于构建和谐社会的思想主张是①“行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足”②“恭则不侮,宽则得众,信则入任焉,敏则有助,惠则足以使人”③“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌也”④“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”A.①②③④B.①③④C.①②④D.②③④4、1999年,在每年一届的曲阜国际孔子文化节召开前夕,以生产“孔府”牌系列香烟享誉国内的滕州卷烟厂,独具慧眼、抓住良机,隆重推出了一枚“纪念孔子诞辰2550周年”烟盒,引起了广大烟标收藏者的关注。下列与该烟标有关的史实,正确的一项是A.孔子是战

3、国时期著名思想家,其思想体系的核心是“仁”和“礼”B.孔子思想在当时并未受到重视,但其后一直是中国社会的主流思想C.孔子主张“有教无类”,认为人人都有受教育的权利D.孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》等5、周朝乐队总称“乐悬”。从其称谓可知当时乐队主要以悬挂钟、磬一类乐器为主体的。乐队有四种类型宫悬、轩悬、判悬、特悬。“正乐悬之位,王宫悬,诸侯轩悬,卿大夫判悬,士特悬。”从周朝乐队组织及其规定来看,决定其划分与组合方式的依据是A.听者身份B.演奏曲目C.演奏者年龄D.地点方位6、唐朝诗人白居易在《朱陈村》一诗中写道:“徐州古丰县,有村曰朱陈。去县

4、百余里,桑麻青氛氲。机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。县远官事少,山涤人俗淳。有财不行商,有丁不入军。家家守村业,头白不出门”。下面对这首诗的理解最准确的是A.诗中描写了唐朝时我国农村的生活景象B.描写了村民封闭保留、老死山林的自然心态C.描写了农村男耕女织,自给自足的自然经济景况D.描写了村民幸福美满,其乐融融,无忧无虑的原始公有制生活7、唐诗“如何织纨素,自着蓝缕衣”;“舞罢复裁新,岂思劳者苦?”反映的社会现实是A.手工业者地位低下B.丝织业规模扩大C.小农经济自给自足D.官府垄断丝织业8、新疆吐鲁番等地发现的丝织品中,出现了一些中亚、西亚流行的对禽、

5、对兽纹饰图案;明代烧制了带有阿拉伯和梵文装饰图案的瓷器。这主要是A.适应对外贸易的需要B.适应中原贵族生活多样化的要求C.反映了汉唐时期各族之间联系的加强D.体现了唐朝兼收并蓄的对外政策9、被称为“茶圣”的唐朝人陆羽在他写的《茶经》中说:“若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越,一也。若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越,二也。邢瓷白衙茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越,三也。”据此,下列判断不正确的是A.唐朝时瓷器已经形成青、白两大系列B.陆羽推崇越州青瓷做茶具C.瓷制茶具成为茶道的重要组成部分D.唐朝时期白瓷开始出现5整理人:ywl2019届高考复习资料10、右图瓷瓶为宋朝的钧瓷

6、。钧瓷有的青中带红,华而不俗,称为“钧红”,有的以天青或月白与紫红色交相掩映,别致美观,称为“钧紫”。这种瓷器最有可能产于A.官营手工业B.民营手工业C.家庭手工业D.瓷器工场11、我国某地发现一座古墓,出土了一个距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎,鼎内铸有小篆铭文。如按迄今为止的考古常识推测其最早当属什么时期的墓葬,其中最有证据意义的是A.玉面人的年代B.玉面人的特征C.鼎内壁的小篆D.扁足青铜方鼎12、260年前,瑞典商船“哥德堡号”来华经商,带走大量货物,可惜回航沉没。你认为船上运载的物品可能有①茶叶②丝绸③鸦片④五彩瓷A.①③④B.①②③C.②③④D.①②

7、④13、中国是瓷器的故乡,瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献,在英文中“瓷器”(China)一词已成为“中国”的代名词。中国成功烧制出青瓷是在A.商代B.南北朝时期C.东汉D.唐代14、唐代诗人张籍《凉州词》:“边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遍过碛(qi),应驮白练到安西。”这首诗反映了A.丝绸之路的兴盛B.陶瓷之路的兴盛C.古代玉石业的发达D.古代畜牧业的发达15、一位西方学者评论秦始皇:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看。这一政治转向的积极意义主要在于A.

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