高考《考试大纲》要求掌握的18个文言虚词--高考文言文备考精品资料(方法+试题+课件)[1]

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1、《考试大纲》要求掌握的18个文言虚词1．而，ér（1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系①表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）——螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。②表示递进关系，相当于“而且”、“并且”君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。③表示承接关系，相当于“就”、“接着”或不翻译置之地，拔剑撞

2、而破之。（《鸿门宴》）——（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。④表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。⑥表示因果关系，相当于“因而”遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》）——阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。⑦表示修饰关系，

3、即连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译视成所蓄，掩口胡卢而笑。（《促织》）——看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。（2）代词。表第二人称，一般作定语，相当于“你的”，偶尔也作主语而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）——你父亲回来，自然会跟你再算帐的！（3）动词，如，如同溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（《察今》）——淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。（4）复音虚词①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了”闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）——懂得道理有

4、早有晚，技艺和学问各有各的专门研究，如此罢了。②而后，相当于“才”，“方才”如优孟摇头而歌，而后可以得志。（《柳敬亭传》）——要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自己的目的。③而况，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（《石钟山记》）——现在把钟磬之类的东西放在水中，即使再大的风浪也不能使它发出声音，何况是石头呢？142．乎，hū（1）语气助词①表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）——男子汉也疼爱她的小儿子吗？②表示测

5、度语气，相当于“吧”圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）——圣人成为圣人，愚人成为愚人的原因，大概都出于此吧？③表示反问语气，相当于“吗”、“呢”臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）——我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国呢？④表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）——唉呀！燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊！⑤用在句中，表示停顿语气胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）——为什么惶惶不安，想要到哪里去呢？⑥形容词词尾，有时

6、相当于“地”故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》）——所以如今墓中是完完整整的五个人了。（2）介词。相当于“于”①表示动作发生的时间，在，从生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）——出生在我前面的，他懂得道理本来就比我早。②表示动作涉及的对象，对，向君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。③表示动作行为发生的处所，在千乘之国，摄乎大国之间。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）——有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间。

7、④表示比较，比，跟……相比以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）——因为我比您们年龄大一点，不要因为我（年龄大这一点就不说了）。3．其，qí（1）代词①用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的”郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）——郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。②用作第三人称，一般代人，用在动词或形容词前，作主谓短语中的小主语。相当于“他、她、它（们）”秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。（《廉颇蔺相如列传》）——秦王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，坚决请求（蔺相如不要撞

8、璧）。14③活用作第一人称。可用作定语或小主语，相当于“我（的）”、“自己（的）”而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）——我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。④指示代词，表远指，作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”问其深，则其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）——问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。⑤指示代词，作定语，相当于“其中”“其中的”于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）——在