中国法律思想史复习题及部分参考答案

《中国法律思想史复习题及部分参考答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、中国法律思想史复习题及部分参考答案判断题1.从古代“刑”字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。()2.“有夏服天命”的神权法思想的产生，是为了替天行道。（）3.“丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。”是对神权的动摇。（）4.“…道之以德，齐之以礼，有耻且格”。说明用道德引导民众就能够遵守正道大礼。（）5.法家主张执法必信“赏莫如厚而信”，“法莫如刑而必”。（）6.墨家主张“赖其力者生，不赖其力者不生，”并非反对宗法特权。（）7.“我无为而民自化，我好静而民自止，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。为庄子所说。8.“德礼为政教之本，刑罚为

2、政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”说明礼刑相悖。（）9.丘濬主张刑罚无弃恶从善之功：“设为国刑，以专纠夫不恭之人，使之愿为上焉”。（）10.所谓“朝见而免冠，夕见而免冠”是指法律成为了束缚官员能动性的枷锁。（）11.南京临时政府并没有接受孙中山的平均地权和五权宪法思想。（）12.资产阶级民主派别主张的创制权应当是创制、废止法律的权利。（）13.商代统治阶级敬鬼神的神权思想意识，其最终目的是为了祈求神灵的保护。（）14.西周时“德”成为人们的精神追求和预防犯罪的防线。（）15.荀子：“礼者，法之大分，类之纲纪也”。意为礼制处于首要地位。（）16.

3、“…道之以德，齐之以礼，有耻且格”。说明用道德引导民众就能够遵守正道大礼。（）17．“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。反映的是法律面前人人平等。（）18．《墨子·天志上》“禹之所以征有苗，…汤之所以诛桀，…武王之所以诛纣，…非谓攻也，所谓诛也。”主张反对所有的战争。（）19.老子说：“天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。”把天下混乱归于各种法令。（）20.朱熹主张：“号令既明，刑罚亦不可驰。苟不用刑罚，则号令徒挂墙壁尔”。此话否定了刑罚的作用。（）21.“不以一己之利为利，不以一己之害为害”。是说君与民的关系应是客与主

4、的关系。（22.“法行十年或数十年或百年而必弊，弊而必更，天地之道也”。意为变法不是不得不为的必然。（）23.神权法思想是人类最初的“法权”观念的形态。()24.丘濬把“应经合义”提高到“百世定律之至言要道。（）25.理学的产生加剧了官员对于法律知识的重视。（）26.洋务思想家，最突出的特点是对中国的现实加以深刻反思，倡言学习西方。（）27.严复所构想的政治制度环绕着民权与民主的概念。（）译句评析1．管仲：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。2.“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”：3.“怨人者穷，怨天者无志”：4.“强不执弱，众不动寡，富

5、不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”：5．“修旧法，择其善而业用之”：6．“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正；一正君而国定矣”：7．“兼相爱、交相利”：8．“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”：9.“毋苛事，节赋敛，使民以时”：10．“夫民之生也，规规生食与继”:11.孔子：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”12.管仲：“人主之所以令则行，禁则止者，必令于民之所好，而禁于民之所恶也。”13.荀子：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。……”14．韩非：“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”1

6、5．墨子：“兼相爱、交相利”。16.李斯：“海内为郡县，法令由一统”。17.《商君书—修权》说：“国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。”18.庄子：“彼窃钩者诛，窃国者为者为诸侯。诸侯之门，而仁义存焉”：19.墨家：“天下之人皆相爱，强不执弱，众不动寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”。20.张之洞：“不先以中学固其根底，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣”。简述题简述西周“明德慎罚”思想。答：西周统治者吸取了殷商灭亡的教训，提出“明德慎罚”说。“明德”，就是要加强自我克制，实行德治的意思。周公认为统治者应勤政修德，力

7、戒荒淫。“慎罚”就是：对犯人进行具体分析，区别对待；反对族株连坐，主张罪止一身；反对乱罚无罪，杀无辜；刑罚适中。这些思想虽然只是适应初周政治形势的一种权宜之计和作为维护其统治的一种手段，但在当时却是一种先进的理论，起过积极的作用，它对后世的立法和司法产生了良好的影响。简述法家的“法”的性质。答：法家从不同的角度阐明法本身的属性。（1）法律是客观、普遍、公正的行为准则。（2）法律是国家强制力保障实施的行为规范。（3）法律不是社会一部分人局部利益“私”的体现，相反法律是社会整体利益“公”的体现。这几个方面表明法家之法是依靠君主的权势，按照民情的要求

8、，符合时代的需求，既客观公正又有强制力的行为规范。简述《唐律疏议》中的法律思想。答：《唐律疏议》总结了历代关于德刑关系的理论，形成了完整的德主刑辅、礼