中国法律思想史作业参考答案

《中国法律思想史作业参考答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、中国法律思想史作业参考答案作业一一、填空题1.以德配天2.嫡长继承制3.亲亲、尊尊4.礼制、法制、礼治、法治5.礼、义、廉、耻6.合礼合法7.先教后刑、德主刑辅、以德去刑8.仁、礼9.仁政、省刑罚、薄税敛10.仁义、法数、类11.天志、兼爱12.自然13.法家14.不法古、不修今15.立公弃私16.法、势、术二、选择题1.B2.D3.BCD4.B5.ABCD6.A7.ABD8.BCD9.ABCD10.C三、判断题1.×2.×3.×4.√5.×6.√7.×8.√9.√10.√四、名词解释n1.不法先王，不是礼义：n是春秋时期邓析提出的主张。法

2、即效法，是肯定的意思。不是即不承认、反对的意思。这句话的意思是，“先王”的所作所为，并不可能被万世所效法。礼义，也不见得正确，没有必要非遵循不可。“不法先王，不是礼义”是邓析主张改革，反对周礼的理论基础和思想主旨。n2.竹刑：n指邓析不满子产对周礼的改良，因此对于子产刑书也持否定态度，于是私自编定了一部更能适应新兴地主阶级要求的刑法。因为写在竹简上，所以称为“竹刑”。n3.道法自然：n道家认为，认为“道”是宇宙的本体，主宰着天地万物，普遍而无私，并且有自己的运行规律，不受任何人的意志影响。与礼、法相比，“道”是最高的原则。统治者只有顺应自然

3、，按照自然法则办事，才符合“道”的精神；统治者只有“惟道是从”，才能保持自己的统治。n4.任法而治：n即按照君主的主张制定统一的法令，予以公布，自上而下的强制推行，从而实现民务耕战，富国强兵。5.重轻罪指加重轻罪的刑罚。对轻罪采取重刑，人民就不敢犯轻罪，轻罪不能产生，重罪更不会出现，这就是用刑罚的手段达到了不用刑罚的目的。五、简答题n1.简述管仲法律思想的主要内容（1）“仓廪实，则知礼节”9说。管仲认为，发展社会经济对于国家的稳定极端重要，特别是发展农业生产，更是国家富强的根本条件。（2）政治法律必须“顺民心”说。他主张施政立法必须“顺民心

4、”、“量民力”，从民的欲。（3）“修旧法，择其善者而业用之”。管仲认为，对过去的法制不能简单地废弃或否定，而要选择其好的方面加以创造性地运用。2.简述儒家“为政立人”的人治论。先秦儒家认为治理国家的关键在于执政者，他们提出了“为政在人”的人治论。孔子、孟子认为治理国家主要靠统治者的道德教化，荀子则着重对人和法的关系进行分析，强调法由人而定。（1）圣贤决定礼法。孔孟认为，国家的治乱，礼法的兴废，都取决于圣君贤相，荀子则提出“有治人，无治法”的主张，认为只有善于治理国家的人，没有离开人而能治理好国家的法律。（2）身正则令行。先秦儒家认为，统治者

5、，特别是最高统治者，应当是道德高尚的人，他的人格和行为应该成为全国人民的表率。3.浅谈孔子“德主刑辅”论的基本内容孔子重教化，轻刑罚，但其不否认刑罚的强制作用。他主张振兴礼乐，使刑罚适中。在治理国家上，孔子强调以宽厚政策为主，因为“宽则得众”。因此，在多数情况下，孔子总是主张德化，强调对劳动人民实行宽厚怀柔政策，把刑罚作为教化的辅助手段，作为德化失效后的防线。这种思想，被后人概括为“德主刑辅”。4.简述法家的赏罚原则　法家非常重视赏罚，并提出了运用赏罚的主要方法：（1）“信赏必罚”。指按照法令的规定，该赏的一定赏，该罚的一定罚，这样才能取信

6、于民。（2）“厚赏重罚”。商鞅认为，只有“重厚”和“刑重”才能使民众相信君主和法令。（3）“赏功罚罪”、“赏勇罚法”与“赏富刑贫”。商鞅认为“赏随功，罚随罪，故论功察罪，不可不审也。”（4）“赏誉同轨，非诛俱行”。指思想观念、社会舆论要与法律赏罚相一致。法家主张人们的思想观念必须统一到法令上来，所以商鞅强调“壹赏，壹刑，壹教”（5）少赏多罚和轻罪重罚。商鞅公开宣称：“禁奸止过，莫若重刑。”六、论述题1.试述法家法律思想的主要内容。⑴法的起源与变法论。法家关于法的起源说与变法论，是他们主张社会改革和变法的理论根据。⑵“以法治国”论。法家认为法

7、是由官府制定、颁布的，并具有强制力，而刑法是加于违法犯罪的人。他们对法的性质和特征作了较全面的论述：⑶法的纲要——赏与刑。法家认为赏与刑是法的纲要，治国必须赏刑并用，力求做到“信赏必罚、重刑少赏”。其实质在于重刑。⑷“势治”论。法家认为要推行法治，必须以君主的权势为前提，以国家政权为后盾。慎到强调人君要牢牢掌握权势，但不能脱离臣民。商鞅主张建立中央集权制，人君只有大权独揽，才能树立自己的威势。韩非进一步发展了“势治”思想，主张将法和势结合起来。他要求建立全国统一的封建中央集权制国家，君主实行绝对专制。9⑸“术治”论。法家的术，指君主掌握政权

8、和驾驭臣下的方法和手段。韩非特别强调把法和术结合起来。⑹文化专制论。法家极力反对儒书儒术。商鞅把儒家作为打击的重点，韩非主张毁弃一切文化典籍，取缔所有文化派别，定法家学说于一尊。