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1、图像学研究的三个层次最具影响的研究者•最有影响的研究者是E帕诺夫斯基，他在《视觉艺术的意义》一书中认为对美术作品的解释分三个层次：•解释图像的自然意义；•发现和解释艺术图像的传统意义即作品的特定主题的解释，称图像志分析；•解释作品的更深的内在意义或内容，这称为图像学分析即象征意义。扬维米尔《称金的妇女》窗前读信的少女挤奶女工•意大利伟大的艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。沿着餐桌坐着十二个门徒
2、，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。•题材取自圣经故事。犹大向官府告密，耶稣在即将被捕前，与十二门徒共进晚餐，席间耶稣镇定地说出了有人出卖他的消息，达·芬奇此作就是耶稣说出这一句话时的情景。画家通过各种手法，生动地刻画了耶稣的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情。此作传达出丰富的心理内容。• 达·芬奇改变了文艺复兴早期对这一题材的传统处理方式，图中人物列为一排，以耶稣为中心，十二门徒分为四组，对称分列两侧，形成了一个穿插变化又相互统一的整体。达·芬奇成功地运用构图和用
3、光等手段，塑造了一系列个性鲜明的人物形象。•达.芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里,此画被公认为空前之作,尤其以构思巧妙,布局卓越,细部写实和严格的体面关系而引人入胜。构图时,他将画面展现于饭厅一端的整块墙面,厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结,使观者有身临其境之感。画面中的人物,其惊恐,愤怒,怀疑,剖白等神态,以及手势,眼神和行为,都刻划得精细入微,唯妙唯肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合,与构图的多样统一效果互为补充,使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。中国画中的文人画•院体画和文人
4、画是中国画的两大形势。•文人画泛指文人，士大夫所做的画。自六朝至宋元，绘画的艺术行为主流发生了从宫廷贵族到文人的转换，但无论是贵族还是文人，其创作主体的阶级烙印都是很明显的，艺术史的发展始终都控制在对制作技艺具有垄断地位的社会群体手中，所谓“院体画”、“文人画”都是技术传播垄断的结果。•文人画对中国画的美学思想以及对水墨、写意花鸟画等技法的发展都有相当大的影响。•文人画中长带有文人情趣。是显露着文人思想的绘画。•文人画是山水、花鸟、人物画的一个交集。•古人把文学性、哲学性、抒情性融为一体。在传统绘画里它特有的雅，独树一帜。•后期
5、文人画把诗书画印融合在一起，更增添了文人画的情趣。•文人画体现着浓厚的人文精神。文人画的传统意义•文人画多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊等借以抒发“性灵”或个人的抱负，间亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。•他们标榜“士气”、“逸品”崇尚情操，讲求笔墨。•重视文学，书法修养。宗教学目录•什么是宗教学•宗教学的起源和发展•世界三大宗教概述•宗教与艺术宗教的起源和发展•据有关考古史料证明，人类最早的宗教观念和宗教仪式出现在原始社会旧石器时代的中、晚期。世界三大宗教概述•基督教•㈠ 基督教在公元１世纪时产生与罗马帝国统治下的犹太民族
6、所居住的巴勒斯坦地区．基督教的世界化进程① 从犹太教内部走向罗马帝国② 从地中海沿岸走向欧洲，成为中世纪欧洲各国的共同信仰．③ 从欧洲走向世界，与西欧资本主义想全球扩张同步，用¡°基督教文明¡±取代¡°异教文明¡±，企图确立其为全人类的共同精神．伊斯兰教•公元７世纪产生于阿拉伯半岛．•创始人穆罕默德从创教时就以信仰唯一真神－安拉作为新宗教的核心内容．佛教•产生于印度。•它的创始人是释迦牟尼。•佛教文化对于整个人类社会发展都有积极地意义。中国的本土宗教—道教•道教是中国固有的宗教。•道教来源：一，起源于古代神道。二，起源于《老子》
7、的道论。•《水浒传》所体现的天下太平的社会理想也富有道教色彩。这一点金圣叹早已指出,他在评《水浒传》楔子的开场诗时说:“一部大书诗起、诗结,天下太平起,天下太平结。”在政治领域内,阴阳相谐相通、持中守和体现为君、臣、民的相通与合作。作者强调,君、臣、民“三气不善相通,太平安得成哉?”因此,君、臣、民之间存在着相辅相成的关系:“君为父,象天;臣为母,象地;民为子,象和。天之命法,凡扰扰之属,悉当三合相通,并力同心,乃共治成一事,共成一家,共成一体也,乃天使相须而行,不可无一也。一事有冤结,不得其处,便三毁三凶矣。故君者须臣,臣须民
8、,民须臣,臣须君,乃后成一事,不足一,使三不成也。故君而无民臣,无以名为君;有臣民而无君,亦不成臣民;臣民无君,亦乱,不能自治理,亦不能成善臣民也;此三相须而立,相得乃成,• 故君臣民当应天法,三合相通,并力同心,共为一家也,比若夫妇共为一家也,不可以相无,是
