古代文言文中的时间表达

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1、古代文言文中的时间表达我国古代汉语语言的词汇相当丰富，表示一个事物的词语往往有好几个。表示时间的词语也相当多，现举几例如下：　　岁：年。《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉。”　　期年：满一年。《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。”　　积年：好几年。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”　　曩：从前。《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”　　向：先前。《捕蛇者说》：“向吾不为斯役．”　　久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”　　良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。”　　异日：将来。《黄生借书说》：“日姑俟异日观

2、云尔。”　　旦旦：天天。《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉?”　　旦日：第二天。《陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”　　日：一天天。《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙。”　　翼曰：明天。《促织》：“翼日进宰．宰见其小，怒呵成。”　　翌日：次日。《(指南录)后序》：“翌日，以资政殿学士行。”　　旦：早晨。《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。”　　质明：天刚亮。《(指南录)后序》：“质明避哨竹林中。”　　亭午：正午。《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。”　　宵：晚上。《雨霖铃》：“今宵酒醒何处?”　　暝：天黑了。《梦游天姥吟留别》：“迷

3、花倚石忽已暝。”　　即日：当天。《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮。”　　中夜：半夜。《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣。”　　失时：过时。《论积贮疏》：“失时不雨，民且狼藉。”　　无何：没有多久。《促织》：“无何，宰以卓异闻。”’　　尔来：从那时以来。《蜀道难》：“尔来四万八干岁。”　　尝：曾经’。《劝学》：“吾尝终日而思矣。”　　素：一向，平素。《陈涉世家》：“吴广素爱人。“　　既：已经。《曹刿论战》：“既克，公问其故。”　　既望：阴历十六。《观潮》：“自既望以至十八日为最盛。”　　适：刚才。《孔雀东南飞》：“适得府君书。”　　几：将近。《论积贮疏》：“

4、汉之为汉，几四十年矣。”　　初：刚开始。《赤壁之战》：“初一交战。”　　未几：没多久。《口技》：“未几，夫驹声起。”　　寻：不久。《桃花源记》：“未果，寻病终。”　　已而：不久。《醉翁亭记》：“已而夕阳在山．人影散乱，太守归而宾客从也。”　　遽：立刻、马上。《察今》：“遽契其舟。”　　瞬息：一眨眼。《活板》：“瞬息可就。”　　顷刻：一会儿。《狼》：“顷刻两毙。”　　少顷：一会儿。《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。　　食顷：一顿饭工夫。《促织》：“食顷，帘动．．片纸抛落。”　　卒：同猝”，突然。《赤壁之战》：“五万兵难卒合。”　　倏尔：忽然

5、。《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变了?”　　秋：时候。《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也。”　　朔：阴历每月初一。《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”　　望：阴历每月十五日。《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”　　晦：阴历每月最后一天。《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”　　今者：现在。《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧。”　　夜阑：夜深。《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨。”　　薄暮：傍晚。《岳阳楼记》：“薄暮冥冥。”表示时间很短的词,例如俄尔、少顷、俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须……

6、相当于一会儿的意思。　　“旋、寻、未几、无何、既而、已而”意思是随即、不久。再小结一下几种常用的方法：　　一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：尝，其意思相当于“曾经”。①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（魏学洢《核舟记》）②孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（柳宗元《捕蛇者说》）③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）④陈涉少时，尝与人佣耕。（司马迁《陈涉世家》）二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如：1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”。①会天大雨，道不通，度已失期。（司马迁《陈涉世家》）②会宾客大宴。（林嗣环《

7、口技》）2、方，意思相当于“正”、“刚”。①方欲行，转视积薪后。（蒲松龄《狼》）3、正，“正好”、“恰好”的意思。①正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。（罗贯中《杨修之死》）②正唯弟子不能学也。（《论语/述而》）三、表示在特定的某个时间发生，如：是时。①当是时，妇手拍儿声。（林嗣环《口技》）“当是时”，即“正在这个时候”的意思。四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。①忽一人大呼：“火起。”（林嗣环《口技》）②忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”（罗贯中《杨修之死》）③忽然抚尺一下，群响毕绝。（林嗣环《口技》

8、）④屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》）⑤定伯便担鬼著肩上，急执之。（干宝《宋定伯捉鬼》）⑥急令医士调治。（罗贯中《杨修之死》）例①~④“忽”“忽然”