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时间:2018-08-07
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1、古代文言文中的时间表达我国古代汉语语言的词汇相当丰富,表示一个事物的词语往往有好几个。表示时间的词语也相当多,现举几例如下: 岁:年。《捕蛇者说》:“盖一岁之犯死者二焉。” 期年:满一年。《邹忌讽齐王纳谏》:“期年之后,虽欲言,无可进者。” 积年:好几年。《张衡传》:“所居之官辄积年不徙。” 曩:从前。《捕蛇者说》:“曩与吾祖居者,今其室十无一焉。” 向:先前。《捕蛇者说》:“向吾不为斯役.” 久之:很久。《狼》:“久之,目似瞑,意暇甚。” 良久:很久。《琵琶行》:“感我此言良久立。” 异日:将来。《黄生借书说》:“日姑俟异日观
2、云尔。” 旦旦:天天。《捕蛇者说》:“岂若吾乡邻旦旦有是哉?” 旦日:第二天。《陈涉世家》:“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。” 日:一天天。《捕蛇者说》:“而乡邻之生日蹙。” 翼曰:明天。《促织》:“翼日进宰.宰见其小,怒呵成。” 翌日:次日。《(指南录)后序》:“翌日,以资政殿学士行。” 旦:早晨。《术兰诗》:“旦辞爷娘去,暮至黄河边。” 质明:天刚亮。《(指南录)后序》:“质明避哨竹林中。” 亭午:正午。《古风》:“大车扬飞尘,亭午暗阡陌。” 宵:晚上。《雨霖铃》:“今宵酒醒何处?” 暝:天黑了。《梦游天姥吟留别》:“迷
3、花倚石忽已暝。” 即日:当天。《鸿门宴》:“即日因留沛公与饮。” 中夜:半夜。《祖逖传》:“中夜闻鸡鸣。” 失时:过时。《论积贮疏》:“失时不雨,民且狼藉。” 无何:没有多久。《促织》:“无何,宰以卓异闻。”’ 尔来:从那时以来。《蜀道难》:“尔来四万八干岁。” 尝:曾经’。《劝学》:“吾尝终日而思矣。” 素:一向,平素。《陈涉世家》:“吴广素爱人。“ 既:已经。《曹刿论战》:“既克,公问其故。” 既望:阴历十六。《观潮》:“自既望以至十八日为最盛。” 适:刚才。《孔雀东南飞》:“适得府君书。” 几:将近。《论积贮疏》:“
4、汉之为汉,几四十年矣。” 初:刚开始。《赤壁之战》:“初一交战。” 未几:没多久。《口技》:“未几,夫驹声起。” 寻:不久。《桃花源记》:“未果,寻病终。” 已而:不久。《醉翁亭记》:“已而夕阳在山.人影散乱,太守归而宾客从也。” 遽:立刻、马上。《察今》:“遽契其舟。” 瞬息:一眨眼。《活板》:“瞬息可就。” 顷刻:一会儿。《狼》:“顷刻两毙。” 少顷:一会儿。《口技》:‘‘少顷,但闻屏障中抚尺一下。 食顷:一顿饭工夫。《促织》:“食顷,帘动..片纸抛落。” 卒:同猝”,突然。《赤壁之战》:“五万兵难卒合。” 倏尔:忽然
5、。《灌园叟晚逢仙女》:“如何半日上倏尔又变了?” 秋:时候。《出师表》:“此诚危急哿亡之秋也。” 朔:阴历每月初一。《逍遥游》:“朝菌不知晦朔。” 望:阴历每月十五日。《五人墓碑记》:予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。” 晦:阴历每月最后一天。《登泰山记》:戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。” 今者:现在。《齐桓晋文之事》:“今者,有人语此,力足以举千钧。” 夜阑:夜深。《十一月四日风雨大作》:夜阑卧听风吹雨。” 薄暮:傍晚。《岳阳楼记》:“薄暮冥冥。”表示时间很短的词,例如俄尔、少顷、俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须……
6、相当于一会儿的意思。 “旋、寻、未几、无何、既而、已而”意思是随即、不久。再小结一下几种常用的方法: 一、表示动作行为已经发生或曾经发生,如:尝,其意思相当于“曾经”。①尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。(魏学洢《核舟记》)②孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。(柳宗元《捕蛇者说》)③予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(范仲淹《岳阳楼记》)④陈涉少时,尝与人佣耕。(司马迁《陈涉世家》)二、表示动作、状态在继续进行或持续存在,如:1、会,意思是“恰逢”、“正赶上”。①会天大雨,道不通,度已失期。(司马迁《陈涉世家》)②会宾客大宴。(林嗣环《
7、口技》)2、方,意思相当于“正”、“刚”。①方欲行,转视积薪后。(蒲松龄《狼》)3、正,“正好”、“恰好”的意思。①正沉吟间,夏侯敦入帐,禀请夜间口号。(罗贯中《杨修之死》)②正唯弟子不能学也。(《论语/述而》)三、表示在特定的某个时间发生,如:是时。①当是时,妇手拍儿声。(林嗣环《口技》)“当是时”,即“正在这个时候”的意思。四、表示事件或动作行为突然发生,异常迅速,出人意料,如:忽,忽然,暴,急。①忽一人大呼:“火起。”(林嗣环《口技》)②忽一彪军撞至面前,大叫:“魏延在此!”(罗贯中《杨修之死》)③忽然抚尺一下,群响毕绝。(林嗣环《口技》
8、)④屠暴起,以刀劈狼首。(蒲松龄《狼》)⑤定伯便担鬼著肩上,急执之。(干宝《宋定伯捉鬼》)⑥急令医士调治。(罗贯中《杨修之死》)例①~④“忽”“忽然”
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