火珠林玄空子解析版

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1、火珠林麻衣道者　著玄空子点评《火珠林》是火珠林卦法的代表作。有两种本子，一是明《永乐大典》引用的本子只存一些片段。一个是清刊印的本子。本书收录的是清印本。《火珠林》成书年代当在唐末宋初。麻衣道者是唐末宋初人，相传为陈抟的老师，善相术，为中国历史上术数名人。《火珠林》是否就出于麻衣道者之手，尚不能定论。《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，主张用五行生克刑害，合墓旺空等进行断卦，继承了京房易的理论，又为后来卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法，原因就在于此。按：本文录自郭志城、李郅高、刘英杰编著之《中国术数概观．卜筮卷》（中国书籍出版社），在此向他们致谢。提示：喜欢算卦的

2、朋友往往被现代人写的卦书弄得云里雾里，盲目去崇拜某些大师，追求大师发明的什么“真传秘诀”，不知不觉间被引入了学卦的误区。其实，在数术的学问上，今人绝对没有古人聪明，易则易知，简则易从，真正的推卦法则应是简单的、容易领悟的，它们就写在古人的书里，因为人们的好高骛远，以致根基浮浅，忽略了大量简单实用的占断原理。熟读《火珠林》，就会豁然开朗，有所收获。玄空子注:这是我较为喜欢的古本书之一，《增删卜易》和《火珠林》，是六爻预测学中的重要典籍，很值得研易者学习。其实这套资料我并没做多少事，只是简单地整理了一把，加了一些例子，而且本书中的占例,大部分摘自网上,我在保存原有解析的甚础上,按火珠林法略作解析

3、,因有的占例不知道原作者是谁,没有注明出处,在此为这些默默无闻为易学做出贡献的易友表示深深的谢意.同时,有的占例与火珠林的解语可能不附,但我还是收录进来,因为觉得那些占例较精典,可以供易友学习、参考。正文：1.易中明义四营成易，八卦为体；三才变化，六爻为义。注云：书有三而异用，卦皆八以为经。一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。秦焚书坑儒后，《连山》、《归藏》没能流传于世。又云：一曰治天下，二曰论长生，三曰卜吉凶。三才，天干为上，能占九天之外，日月星辰，风雷云雨明晴之事；地支为中，能占九地之上，山川草木，人伦吉凶，否泰存亡之事；纳四象，四象生八卦，所谓四营成易。又问：纳音为下，能占九泉、

4、六道、四生、虚无等事吗?答曰：天干管天文，地支管人事，纳音管地理，可以预测。如《乾》卦。《乾为天》　六神　　父戌、乾　　　兄申、　　　　官午、　　　　父辰、应　　　财寅、　　　　孙子、　　初爻甲子,占天文主风；占人事主子孙，六畜、花木、酒馔、忧喜等事；占地理，六穴中有石之类,甲子海中金之故。如占葬地，得姤之鼎卦《天风姤》《火风鼎》六神　　父戌、　　巳、　蛇　　兄申○　　未..　勾　　官午、应　酉、　雀　　兄酉、　　酉、　龙财寅孙亥、　　亥、　玄　　父丑..乾　丑..　虎掘地五尺土中有石，其色大赤，离穴四十步，西南近柳树，当有伏尸，葬出刀伤之人，并主火灾。问曰：如何断之?答曰：世持辛丑，土伏甲

5、子金，世下伏金（甲子乙丑海中金），所以是土中有石。《巽》下伏《乾》，21《乾》为大赤，第五爻壬申爻动化己未土，火的汇地，火克本宫乾卦为鬼，是伏尸鬼，同时化出的未与午合,所以断为鬼,申化未是西南方。掘下五尺见石者，土数为五。离穴四十步有伏尸者，壬申金，重数四，加丑未土数五，二五成十，并申金四是四十步。出刀伤人者，壬申乃剑锋金；主火灾，是已未化火，未冲克辛丑世爻。树旁，是因己未火鬼，与壬午木合住，壬午乃杨柳木。又请占祟例为式，签曰：如遁之姤卦《天山遁》《天风姤》六神　　父戌、　　戌、　蛇　　兄申、应　申、　勾　　官午、　　午、　雀　　兄申、　　酉、　龙财寅官午×乾　亥、　玄孙子父辰..　　丑..

6、　虎此是子孙鬼，一男一女为钗钏等事物来沉滞，男儿赤，性燥，女儿洁白，性刚；其坟墓现在西北，恐有动犯，告之则吉。问曰：何以知之?曰：二爻丙午火是鬼，化辛亥水子孙爻，丙午纳音属水，化辛亥又属水，入二爻位乾宫的子孙，所以是子孙鬼；一男丙午，一女辛亥；火主赤，金主白，火燥金刚，皆以五行之性言之；为钗钏者，辛亥乃钗钏金；言坟墓在西北者，水墓在戌，又火绝在亥，亥，西北也；墓有犯者，艮属土，化巽为木，木去克土山。2．六亲根源卦定根源，六亲为主；又究旁通，五行而取。注云：根源，就是八卦之宫主。原有六亲旁通，可做为六爻飞象，而上下相乘。五行为金水木火土。而定四时六亲的，是主宫。六爻，父、子、兄弟、妻财、官鬼，

7、定一宫管八卦，七卦皆从一宫出。旁通者，上下宫飞象六五也。盖本宫在下为伏之六亲﹝本宫在下为伏﹞，旁宫在上为飞之六亲﹝旁宫在上为飞﹞，如六壬课有天盘、地盘。先看六亲之下，后看六亲之上，所乘得何爻，而辨吉凶存亡也。（本节内容主要讲解断卦时寻根觅源的方法，就是说，一卦起出，必须注意飞伏神的应用，通过找伏神的方法，寻找深藏于内的东西，然后通过纳音等方式进行解卦）或问：六亲为主，父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼，只有五件，而