浅论顾城的诗歌美学

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1、网络教育毕业论文浅论顾城的诗歌美学学生姓名：刘翠红指导教师：王立民学科专业：汉语言文学专业学号：09035040301040学习中心：山西临县奥鹏学习中心[21]A东北师范大学远程与继续教育学院2011年4月独　创　性　声　明本人对本文有以下声明：1.本人所呈交的论文是在指导教师指导下进行的研究工作及取得的研究成果，已按相关要求及时提交论文提纲、初稿，最终形成本文；2.在撰写过程中主动与导师保持密切联系，及时接受导师的指导；3.本文符合相关格式要求，除文中特别加以标注的地方外，论文中单篇引用他人已经发表或撰写过的研究成果不超

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3、：工作单位：联系电话：_通讯地址：邮编：_注：此页均需学生及指导教师本人填写摘要上个世纪七八十年代，顾城以变幻莫测的诗风莫定了他在中国新诗坛上不可动摇的地位，因此被冠以朦胧诗人，天才诗人、童话诗人等称号。论及顾城诗歌呈现出来的美学风貌，评论界至今众说纷纭，莫衷一是，尚未形成统一的定论。通过对诗人生前著作的梳理，以及对诗人所赖以生存的年代和文化背景的剖析，探究出顾城的诗歌历经岁月变迁仍然散发着如此经久不衰的魅力，正是因为兼具了古典美和现代美这两种美学风格。从早期的天真明快、率真热情，到中期的高度凝练、自我复归，最后演变到后期的

4、孩童心绪、淡泊心境，古典美和现代美都是顾城诗歌中贯穿首尾的美学风格。顾城的诗歌既融会了中国传统哲学和艺术思想丽呈现出古典的空灵：又诞生于文革，觉醒于伤痕年代，从而体现出传统诗歌中从未出现过的作为独立的“人”的思索和呐喊，并深受西方现代主义诗学影响而超越了传统诗美的局限而绽放出现代美的风格。关键词：顾城诗歌；古典美；现代美目录一、顾城诗歌中的古典美1(一)回归自然，皈依老庄2（二）古典诗词的空灵意境3二、顾城诗歌中的现代美4（一）浓厚的怀疑色彩，强烈的忧患意识呼唤自然的复归4（二）大量运用现代派手法5三、结语6上个世纪七八十年

5、代，顾城以变幻莫测的诗风莫定了他在中国新诗坛上不可动摇的地位，因此被冠以朦胧诗人，天才诗人、童话诗人等称号。论及顾城诗歌呈现出来的美学风貌，评论界至今众说纷纭，莫衷一是，尚未形成统一的定论。通过对诗人生前著作的梳理，以及对诗人所赖以生存的年代和文化背景的剖析，探究出顾城的诗歌历经岁月变迁仍然散发着如此经久不衰的魅力，正是因为兼具了古典美和现代美这两种美学风格。从早期的天真明快、率真热情，到中期的高度凝练、自我复归，最后演变到后期的孩童心绪、淡泊心境，古典美和现代美都是顾城诗歌中贯穿首尾的美学风格。顾城的诗歌既融会了中国传统哲

6、学和艺术思想丽呈现出古典的空灵：又诞生于文革，觉醒于伤痕年代，从而体现出传统诗歌中从未出现过的作为独立的“人”的思索和呐喊，并深受西方现代主义诗学影响而超越了传统诗美的局限而绽放出现代美的风格。古典美最主要的特征是和谐，亚里士多德认为美的主要形式是秩序、匀称与明确。而现代美却是以冲破古典美的和谐统一来取得效果，因之作者有时故意以种种变形的、扭曲的、畸形的、乃至丑陋、甚至不成形的意象、情节、构图、节奏来强烈刺激人们，给人一种特殊而复杂的感受。古典美和现代美就本质上来说应该是尖锐对立，水火不容，顾城的诗歌兼具这两种特性，因而呈现

7、出一种摄人的张力来。一、顾城诗歌中的古典美中国传统文化的精髓在于参玄悟道。天人合一。中国古典诗词历来讲究情景交融、形神皆备，“羚羊挂角。无迹可求。如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。顾城深受中国传统文化的影响，无论是在诗歌的意境上还是手法上都能呈现出超脱、纯粹与空灵的东方神韵来．(一)回归自然，皈依老庄顾城从小就对自然有着超常的感悟，在他的世界里，自然万物是有灵性的，“我听见另外一种声音，天、地、宇宙万物轻柔的对话”。自然开启了他的鸿蒙天性，自然唤醒了他沉睡的自我。“我的灵魂一点点溶化了，熔化了，变成

8、了诗的溪流和瀑布椭在十五岁的那个夏天，“我行走着＼赤着双脚、我把我的足迹、像图章印遍大地，世界也就溶进了＼我的生命”(生命幻想曲)。也许就在那一刻，小顾城就领悟了庄子“天地与我同生，万物与我为一”(庄子．齐物论)之境界，他在自然之美中找到了至情至普，只有精神上的超然世外，人格身心的绝对自由