马俊：读《孙子兵法》

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1、马骏说《孙子兵法》第1节：马骏说《孙子兵法》序(1)　　马骏说《孙子兵法》序 　　古人云：千军易得，一将难求。刘邦拜韩信为将，出汉中灭楚，一统天下。而刘备得孔明辅佐，夹缝求生，独霸一方。作为一个优秀的统帅，应具备哪些最基本的素质呢？本期《中华文明大讲堂》马骏教授纵横古今中外，讲述为将之五要，拉开马骏教授说《孙子兵法》的序幕。 　　上面这一段话，是零八年春节过后，北京电视台卫视频道《中华文明大讲堂》栏目中一个宣传片的词。说的是中国人民解放军国防大学战略教研室马骏教授开讲《孙子兵法》。 　　马骏教授久负盛名，在观众中有很高的知名度。他曾是中央电视台《百家讲坛》

2、的座上客，也在北京电视台《名师讲坛》栏目中亮过相，但都是以讲第二次世界大战为长，而且讲得很精彩，怎么突然改行讲起《孙子兵法》了呢？ 　　对于这个问题，我注意到马骏教授是这样回答记者的。他说国外的军事专家到国防大学演讲几乎都要谈到《孙子兵法》，二战期间英军名将蒙哥马利元帅访问中国时也曾说："我建议世界军事院校都应该将《孙子兵法》作为教科书。"可见《孙子兵法》在国际军事史上的重要性和在全球的影响力。马骏教授认为，作为一个中国的军事学者，对《孙子兵法》应该了解得更多，这就是他要讲《孙子兵法》的初衷。 　　那么对于一个研究外国军事思想和军事历史的学者，能把《孙子兵

3、法》讲好吗？我听说马骏教授为此下了一番苦功夫。他不仅把自己熟知的大量国外的典型战例用在讲解、论证《孙子兵法》的军事理论上，真正在自己的讲座里做到"纵横古今中外"，而且为了适应电视这种大众传媒的传播特点，他把《孙子兵法》十三篇归纳出若干个让观众容易理解、容易记忆的主题，深入浅出地道出《孙子兵法》深奥的哲学思想。 　　例如马骏教授说《孙子兵法》"为将之五要"，即指高级将领要具备的基本素质："智"（智谋才能）、"信"（赏罚有信）、"仁"（关爱部下）、"勇"（勇敢无畏）、"严"（军纪严明），就归纳得非常好。我认为，这样五个素质不仅作为一个优秀将领需要，就是作为一个

4、普通的管理人员也需要；不仅在过去的年代有指导意义，就是在当今社会也有实实在在的意义。 　　普及传承中华文明是我们大众媒体人的历史责任，《中华文明大讲堂》这个栏目就承担了这样一个重任。总结这一年来《中华文明大讲堂》栏目与马骏教授及之前的几位教授的合作，给了我这样一些启迪。 　　首先，普及传承中华文明是一个科普性工作。要把久远的、深奥的国学知识，让广大观众能接受，喜欢听，喜欢看，就必须把国学家的知识讲授方法（即课堂上传授给专业学生的方法）与电视媒体对普通观众的传播方法有机地结合起来，找到一个恰到好处的契合点。这就需要专家学者与我们编辑导演的相互理解和配合。配合

5、得好，各自长处都发挥出来，效果就会好。我认为马骏教授此次讲《孙子兵法》就体现了这样一个相互融合理解的精神。第2节：马骏说《孙子兵法》序(2)其次，普及传承中华文明又是一个严肃的工作，是有社会责任的。这个社会责任就是要求我们把中华文明或者说是国学的真谛传承下去，取其精华地传承下去，而不是哗众取宠，为了迎合人们的猎奇心理而把国学的传承引入歧途。 　　既要深入浅出地把深奥的国学思想讲得让我们广大的观众感兴趣，又不能为了满足人们的猎奇心理而把国学传承庸俗化，这是件不容易把握的事。但寓教于乐这个原则是我对《中华文明大讲堂》栏目组的要求，我感觉我们栏目组的编导是在努力

6、地追求这个目标，我们这个初衷也得到了各位做客这个栏目的专家、学者的理解和配合。在此，请允许我代表北京电视台，向马骏教授和阎崇年、韩兆琦、杨琪等教授表示由衷的感谢，也希望更多的有为的学者专家走进我们的《中华文明大讲堂》，共同携手为普及传承中华文明贡献我们的力量。同时，我也祝愿广大读者能从这些专家学者的著作中汲取知识的营养，丰富自己的阅历，提高自己的修养，进而有助于塑造自己的人生，真正达到"开卷有益"。 　　北京电视台台长刘爱勤 　　2008年5月18日    第3节：我读《孙子兵法》（代前言）(1)我读《孙子兵法》（代前言） 　　我是研究世界军事历史的，在国

7、防大学并不承担《孙子兵法》的教研任务。不过，我第一次知道世界上有"孙子"这个历史人物却很早，大约是在我读小学低年级的时候。 　　我小的时候，不像今天有动画片可看，而是经常花一二分钱到小人书店去看小人书。其中有一本讲的是孙子"吴宫教战"的故事。 　　我真正看这部兵法，还是在"文革"后恢复高考上大学的时候。那时，报考志愿的标准不像现在，考虑得这样实在、长远和科学，既要考虑到能上大学，也要考虑现在报的这门专业能否有可持续发展的前景等等。而那时，除了根据兴趣外，还要考虑到你所学的专业将来会不会容易犯政治错误。我原来喜欢中文，想报中文系。母亲坚决不同意，因为他们单位

8、在"反右"时，定为右派的大多是中文系毕业的。母亲怕我犯错误，于是让