古希腊罗马神话与中国神话的特点比较

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1、中国神话与古希腊罗马神话特点比较目录一、神话概念的简单界定二、中国神话回眸三、古希腊罗马神话回顾四、中国神话与古希腊罗马神话特点比较五、中国神话与古希腊罗马神话差异性原因探究（讨论题）神话，是一种经典，是人类童年时期自发的、幼稚的反映客观世界的折光,是人类童年时期朴实思维的鲜活记录,世界上每个民族都有自己瑰丽的神话,证明着自己曾经的灿烂。神话是处在生产力发展水平低下时期远古人类对世界的认识，神话中记录着当时社会的状态。古希腊罗马神话是西方世界中流传最广的神话之一；而中国神话则是东方世界一颗闪耀的星星，二者的碰撞，也是东西方世界的冲撞与融合。那么，古希腊罗马神话和中国神话

2、在特点上有哪些异同呢？一、神话概念的简单界定生活在原始公社时期的人们，通过他们的原始思维，不自觉地把自然界和社会生活加以形象化、人格化而形成的幻想神奇的语言艺术创作。——《中国大百科全书》二、中国神话回眸（一）简介中国神话的产生可以追溯到原始社会,最早时期即上限,我国神话学家袁珂先生设想神话起源于原始社会前期，相当于马克思在《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》里所说的蒙昧期的中级阶段，那时人类还过着原始群居生活，已经有了萌芽状态的神话产生。我国民族学者杨堃先生推断为旧石器时代晚期，即蒙昧期的晚期。这远远要早于古希腊罗马神话。（二）中国神话举例皇帝战蚩尤、神农尝百草、盘古开天辟

3、地、女娲造人、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海等。举例：天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。（《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》）夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（《山海经·海外北经》）有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨（叫）。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。（《山海经

4、·北山经》）三、古希腊罗马神话回顾（一）简介古希腊神话大约生产于公元八世纪以前，起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推《荷马史诗》。公元二世纪，罗马人在地中海一代取代了希腊人的统治，继承了希腊人的成就，也吸收了希腊神话的形象和内容，这就形成了古希腊罗马神话。（二）古希腊罗马神话主要神祇对应关系表序号希腊神话罗马神话职位1主神宙斯朱庇特众神之王、雷神2十二主神赫拉朱诺婚姻、生育之神3波塞冬捏普顿海神4得墨忒耳克瑞斯谷物、土地和农业之神5雅典娜密涅瓦智慧女神6赫菲斯托斯伍尔坎火神7阿瑞斯马尔斯战神8阿芙罗狄蒂维纳斯爱神9阿波罗菲波斯太阳神10阿耳特弥斯狄安

5、娜月神和狩猎女神11赫尔墨斯墨丘利神使、商业之神12狄俄倪索斯巴克斯酒神、植物神13赫斯提亚维斯塔女灶神、处女神14哈德斯普鲁托冥王15珀耳塞福涅普罗塞耳皮娜（三）古希腊罗马神话举例普岁米修斯盗天火、特洛伊木马、赫拉克勒斯十二大业绩、伊阿宋，卒领英雄夺取金羊毛，以及阿喀琉斯大战特洛伊人等四、中国神话与古希腊罗马神话特点比较（一）差异性1、神界体制的比较A、就体系的系统性而言中国神话：样态比较零乱，没有形成一个具有独尊地位的主神为核心的神际关系网。而且，在不同体系的神话中有不同的神与分工。古希腊罗马神话：已经形成了一套比较完备的神仙体系，神们分工明确，各司其职。举例：在古

6、希腊罗马神话中诸神分工明细，新神谱系中有十二主神，天、海、冥、战、火、日、月、爱、农、灶、智慧、天后。还有几类次要神祗，仙女是自然界的女神，住在山水林木之间；命运三女神掌管人的命运；缪斯是宙斯的第九个女儿，是文学、音乐、舞蹈女神；时序女神掌管季节的变更；复仇女神按照正义的原则行事，专门恐吓那些谋杀了亲友的人，并对他们穷追不舍。中国古代帝系神谱大致有如下成员：盘古——伏羲、女娲——炎帝、神农——黄帝及五方帝——后嵇——尧——舜——禹。道教神仙有三清、四御、五方五老等。民间也有一些奉祀的神祗：门神（秦叔宝、尉迟敬德）、土地公、城隍、月老、梨园神唐明皇、纺织神黄道婆等。而大家

7、最熟悉流传最广的神仙体系出自《西游记》，它更明确的展示了中国神仙的体制，上有玉皇大帝掌握全局，王母掌后宫，太上老君、太白金星等，地狱有阎王、判官，海底有龙王等。B、就体系的性质而言中国神话：中国神仙体制是以玉皇大帝为首的中央集权制古希腊罗马神话：反映出当时古希腊罗马社会人民对民主政权的向往举例：在《西游记》中，冥间阎王，水中龙王都直接由玉帝掌管。宙斯是天界之神，他的哥哥波赛东是海洋之神，另一个哥哥哈得斯是冥界之神，他们虽然尊宙斯为众神之王，但各自为主，自己地盘的事务由自己全权处理，没必要经过宙斯的审批。而且每当发生重大事件，众神都会在奥林