天山之音_我的金色阿拉泰等(1)

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1、杜集中心学校小组自主六环节导学案人音版七年级音乐下册第三单元天山之春我的金色阿拉泰杜集中心学校王文芝多彩的新疆民族音乐新疆原有汉、维吾尔族、哈萨克、回、塔吉克、乌孜别克、达斡尔、俄罗斯、塔塔尔等13个历史悠久的民族。汉族和少数民族大融合，凝聚成新疆多元文化。动听的民族歌曲民歌在新疆民间音乐中占有非常重要的地位，从城市到乡村，从庭院到田间，哪里就有歌声，驱走痛苦，抚平忧伤，播撒欢乐。冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱是用松木或桦木制成，或扁平或瓢形，琴杆细长，上面有8—10个品位，两根丝弦或钢丝弦，可奏出三至八度的和音西部民族其他乐器简介热瓦甫手鼓胡西塔尔欣赏与体验三段体

2、又称单三部曲式，它包含三个相对独立的部分。三部分同等重要，作用各不相同，组成为完整的统一体。A段大调调性，以回忆往事的内容为基调，抒情流畅B段小调调性，以回忆往事为基调，色彩显得比较暗淡Aˊ段大调调性，以表达青年人追求幸福的愿望为基调，色彩稍许明朗。《在那银色月光下》歌曲分析什么是三段体？哈萨克民歌大致可以分成五种类型劳动民歌颂赞民歌爱情民歌习俗歌曲其他歌曲演唱形式：独唱、弹唱和对唱绚丽的民族舞蹈无论是在田间、山头、牧场还是重大的集会活动，新疆人民情总是乐于将身心自由地融入到歌舞当中，抒发他们的内心感受。只要羊皮手鼓一响跳起舞蹈就会给大家带来祝福带来喜悦、带来好运、带来期盼。赛乃

3、姆赛乃姆是维吾尔族最普遍的一种民间舞蹈，它广泛流传于天山南北的城镇乡村。赛乃姆历史悠久，源远流长，主要发源于从事农业生产、民族聚居、文化极为发达的南疆各绿洲。在维吾尔族古典音乐十二木卡姆形成过程中，就吸收了早已在民间流传的赛乃姆，成为每个木卡姆中重要的组成部分，而赛乃姆仍以其独立的形式广泛流传。木卡姆木卡姆渊源于西域土著民族文化，又深受伊斯兰文化的影响。“木卡姆”，为阿拉伯语，意为规范、聚会等意，在现代维吾尔语中，“木卡姆”主要意思为“大型套曲”。因为它有十二套之多因而又有“十二木拉姆”之称；它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操

4、。木卡姆大师阿曼尼沙汗的雕像聆听歌曲，关注音乐要素，感受民族风格，填写下列表格曲名力度速度节奏旋律主要伴奏乐器民族风格赛乃姆歌唱吧，我得库木孜聆听歌曲，关注音乐要素，感受民族风格，填写下列表格曲名力度速度节奏旋律主要伴奏乐器民族风格赛乃姆较强小快板密集，多切分节奏和附点节奏流畅，有起伏，多是线上行在下行的旋律冬不拉手鼓维吾尔族歌唱吧，我得库木孜较强稍快开始较为均匀，句尾有长音，第三句很长，最后一句有一些跳动的感觉音域不宽、旋律流畅、风趣、活泼库木孜柯尔克孜族新疆民族音乐的特点：旋律优美动听、节奏活泼鲜明，结构规整对称、情绪热烈欢快，色彩鲜明独特、乡土气息较浓。新疆：拥有丰富优美的

5、民族音乐和舞蹈，为新疆这个“歌舞之乡”，为我国的民族艺术库，呈献了一朵朵盛开的奇葩。