欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:15901986
大小:104.50 KB
页数:28页
时间:2018-08-06
《着作刊物重要论文-上海中华职业教育社》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、第六节著作、刊物、重要论文出版著作、刊物、撰写论文(包括译作)是中华职教社提倡、推行、改善职业教育的一项重要工作。记录了中华职教社为中国职业教育事业所付出的努力和心血所凝成的经验和成果,开创中国职业教育理论之先河。据黄炎培统计自民国6年(1917年)至1949年10月,中华职教社共出版著作、刊物120余种。其中著作110余种(著作名录见本节附1),刊物11种。从1949年10月至2004年底中华职教社上海分社和上海职教社出版理论著作1种,论文集1种和内部发行的刊物1种。一、著作中华职教社出版的110余种著作,有理论专著、职业学校
2、的教材、教法、职业学校的管理经验总结和职业学校情况统计、社会上各行业和职业岗位的概况、国外职业教育经验介绍、职业教育论文集及中华职教社的事业介绍等。选择重要的著作介绍如下:《中国教育史要》黄炎培著。商务印书馆民国19年(1930年)出版。该书是应商务印书馆之邀而作。全书仅用数万字将中国上自尧舜下至成书之时泱泱数千年的教育史择要,且凡下一义,必先开列若干证据,所举者确实可信,实是不易。其中,概述了中国职业教育发展史,乾隆二十二年(1757年)俄罗斯文馆的设置是一所为培养俄语翻译人材的学校,可谓中国最早的职业教育的雏形。作为国家学校
3、体制到清末民初才有实业学校的设定,实业学校以兴办实业为目的。民国6年(1917年),黄炎培访日参观日本东京高等工业学校,校长手岛精一说:“你们中国现在提倡职业教育很好。我们日本只知道为资产阶级帮助殖产的实业教育,哪里顾得到为劳动人民解决生计问题的职业教育呀!”(黄炎培:《八十年来》第86页,中国文史出版社1982年)到中华职教社成立5年后的民国11年(1922年)国家公布的学校系统,改实业学校为职业学校。职业教育之理论与实际黄炎培、江恒源、钟道赞、王舜成、胡庶华、赵宗予、杨鄂联(卫玉)、陈选善、潘文安、贾观仁著,陈选善编。中华职
4、教社民国21年(1932年)出版。民国21年(1932年)5月6日是中华职业教育社成立15周年纪念日。是年1月28日日军侵攻上海,史称一二八淞沪抗战。因国难当头,立社15周年不举行大规模活动,除举行纪念报告会外,以编著该书为主要纪念活动。该书由中华职教社同仁各就所业,担任编写,由陈选善博士负责主编。历时半年,至年底付印出版。本书集中华职教社15年来职业教育理论研究和教育实践之精髓。这15年是中华职教社职业教育蓬勃发展,事业日中的时期,达到解放前的最高峰。嗣后,由于抗战局势日紧,国民党频频挑起内战,政局混乱,人民遭劫。直至全国解放
5、,中华职教社主要领导人不得不将主要精力投入抗敌后援和国内政治斗争之中,职业教育难有更大的发展。本书除序言(见附录)和编者赘言外共18章:第一章职业教育的理论的基础(陈选善)、第二章中国职业教育史(黄炎培)、第三章各国职业教育概况(钟道赞)、第四章农的教育(王舜成)、第五章农村改进(江恒源)、第六章工的教育(胡庶华)、第七章商的教育(赵宗予)、第八章家事教育(杨卫玉)、第九章女子职业教育(杨卫玉)、第十章专业教育(潘文安)、第十一章职业补习教育(陈选善)、第十二章职业课程(陈选善)、第十三章职业训练(贾观仁)、第十四章职业教育师资
6、(陈选善)、第十五章特殊职业教育(杨卫玉)、第十六章职业陶冶(杨卫玉)、第十七章职业指导(陈选善)、第十八章结论(黄炎培)。现分章择要介绍如下:第一章表述了中华职教社对职业教育理论和作用的看法。人类社会的进化先有术后有学,即先有事实后有理论。职业教育是教育的一种,在未经构成理论之前,亦早有职业教育的实施,由家庭传习,进而为徒弟制,再进而为学校制。教育为解决国家、社会、个人问题方法之一。一方面教育不是唯一的方法,另方面教育确有其功效、力量,值得努力。教育的任务是在造就健全的国民(他是父或母、夫或妻、消费者与生产者),有父母教育、家
7、事教育、消费教育与休闲教育,而职业教育是为了造就健全的生产者的教育。职业教育在整个教育事业中占有极重要的地位。职业教育是有时间性和空间性的,不同时期或不同地点,须要解决的职业教育问题是不同的。本章还论述了职业教育的起源、定义、目的、范围、方法及实施原则。在讨论定义时引述了美国学者和中国学者的不同表述,最后作者加以总结归纳。第二章论述中国职业教育史。中国古代最早没有职业教育的名称,但有职业教育的事实。孟子·滕文公:“后稷教民稼穑,树艺五榖。”是农业教育,而管子·小匡篇讲述了士、农、工、商四种职业教育的方法。可见先秦时代职业教育是当
8、时的一般教育,职业教育占其它教育之先,因职业教育是人们生活的基本。秦汉以后职业教育几乎没有了。两汉的学风虽兴学与劝农并重,但农为学者所不耻。自尊经术、行科举以后,便没有职业教育了,只有个别的例外,如宋胡湲、清初产元、李塨等人。到同治二年(1863年)上海、广东先
此文档下载收益归作者所有