我国高校对话教育管理中“同而不和”到“和而不同”刍议

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1、我国高校对话教育管理中“同而不和”到“和而不同”刍议　　[摘要]对话教育管理观念是高校教育管理变革和当下时代精神要求的必然趋势，在高校中从目标、方法、过程、评价等角度构建这种教育管理观，从而形成一种“和而不同”的高校对话教育管理思路和范式，对更有效地实现高等教育管理目标，进而实现高等教育的目标均具有深远的理论价值、实践价值和现实意义。　　[关键词]高校教育对话教育管理变革　　[作者简介]金自如（1976-），女，湖北红安人，南京工程学院通信工程学院，讲师，硕士，研究方向为学生管理、思想政治教育及心理健康教育。（江苏南京211167）金自康（1

2、972-），男，湖北红安人，南京信息工程大学宣传部部长，讲师，研究方向为思想政治教育、高等教育及高校管理。（江苏南京211100）　　[课题项目]本文系江苏省教育厅高校哲学社会科学研究项目课题“‘90后’大学生创业心理的调查与研究”的阶段性研究成果。（项目编号：2012SJDFDY032）　　[中图分类号]G647[文献标识码]A[文章编号]1004-3985（2013）24-0035-02　　本文倡导的对话教育管理是指高校中的管理者与被管理者双方在互相尊重与信任的基础之上，为认识与理解高校教育管理对象、创造性地解决高校管理中的某些问题，通过

3、语言或其他手段进行沟通协调从而实现教育管理目标、谋求高校教育管理改进之道的一种教育管理思路和范式，即倡导高校教育管理要从“同而不和”走向“和而不同”。所谓“和而不同”“同而不和”的提法最早见于《论语?子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”用今天的话来讲，所谓“同而不和”，是对上迎合附和，不敢或不愿意表示不同意见；对下搞“一言堂”，自己的意见只能被赞成被迎合，而不能被反对，对不同意见和有不同意见的人采取排斥甚至压制。所谓“和而不同”，就是对上不盲目附和，能提出建设性的意见与建议，使决策更完善；对下能容纳和听取不同意见，与持不同意见的人和睦相处

4、，相互切磋。显然，“同而不和”不可能达到教育管理真正的和谐，只有“和而不同”才是正确的致和之道，也才有利于高校教育管理系统进入良性循环。　　一、“同而不和”：传统高校教育管理模式的诟病　　传统的高校教育管理模式是“金字塔”型的科层制组织机构，以“权力与等级”为中心，一方面管理的各种层次较多，管理方式是单主体性的，信息传递也是单向的，也就是人们常说的“官大一级压死人”。管理者过于注重“管”，以“管”为中心，信奉只要将管理的制度构建得足够完备，对被管理者管得足够精细、足够到位，就能将教育的理念和管理的目标贯彻到底。在这样的管理模式中，被管理者被当

5、成与其他教育管理对象一样，是没有感情没有个性的被物化后的人。这种管理模式重视的是效率，强调将有限的人力、物力、财力优化组合，以达到效益理性追求的最大化，有意无意中将管理中活生生的人之主体能动性和感情需求淡化或者漠视，将教育管理题中应有的价值伦理的表达诉求置之不理。具体说来表现在以下几个方面：（1）高校教育管理“集权化”；（2）高校教育管理的封闭性；（3）高校教育管理的单向性；（4）高校教育管理的制度化。总之，传统的教育管理模式单一机械，以“管”为中心，将人“工具化”，片面重视效率理性，这样的模式带来的诟病使得教育管理中呈现“同而不和”的局面，

6、即对上级盲目无条件地服从，对下级则实行专制独裁的“奴化”管理。　　二、“和而不同”：新的对话教育管理范式的旨归　　这里的“对话”不能简单地理解为日常生活中的你问我答，在本文中指的是一种管理者与被管理者之间精神上平等相待的关系。在这种理念下，管理是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的互动；管理行为是一种以生命力唤醒生命力，以激情感动激情，以理想鼓舞理想，以人格塑造人格的有生命的德性行为。在这样的对话观念视域下的教育管理范式，是一种大教育管理学理念的体现。这种范式使得高校教育管理更加多元与综合，转向以“理”为中心，将教育管理中的主

7、体还原为现实中的有血有肉的关系中的人。因而，较之传统的高校教育管理模式，对话教育管理范式具有以下优势：　　1.使高校教育管理具有民主性。对话管理提倡一种基于平等主体基础上的以“爱”与“信任”为特点的交流、沟通与合作。这就意味着管理者会从高高在上的“权力之椅”上走下来，深入到被管理者群体中去，用心倾听被管理者的心声，转换领导方式，鼓励广大师生积极为学校的建设与发展出谋划策，并真正予以考虑并落实到其管理的具体行为中去，以激发被管理者的主体意识，真实地表达自己的意见与建议，主动地参与到学校管理的实务中去。而不用担心得罪了上级，违背了领导的意志而受到

8、打击，处罚与排挤。也只有这样民主化的管理模式，才可能真实代表教育相关者的利益，才可能真正地将教育管理推入到一种良性循环中去，以才能真正地达到以人为本。只有如此，才能