中国艺术表现里的虚和实

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1、中国艺术表现里的虚和实6、中国艺术表现里的虚和实宗白华教学目标1、理清全思路，理解内容。2、通过扩展，培养学生的知识迁移能力。教学重难点理解虚实的关系和作用，培养学生的知识迁移能力阅读准备翻译《谈龙录》、《画筌》的两段引。补充注释①哂：dhěn，讥笑。②第：只，仅。③位置相戾：虚实不分，互相干扰。戾，lì乖张，不讲情理，这里是不守规矩的意思。④赘疣：比喻多余而无用的东西。⑤虚实相生：虚和实互相补充，互相衬托。第一时一、导入语中华民族五千年的悠久历史积淀孕育出了魅力无穷的灿烂明。那一首首脍炙人口的唐诗宋词，多少代有传唱至今；那

2、一幅幅黑白相间的宣传画，主多少人望画息心，那一出出字正腔圆的戏曲，让多少人迷恋忘情。是什么样的魔力，把他们吸引提如如醉？是怎么样的一根魔杖，把他们指领得心魂难收？是艺术。下面我们就学习一篇关于艺术技巧的。二整体感知（1）、本主要阐述了什么问题？生答,教师明确：标题就是本的论述重点：中国艺术表现里的虚和实。中国艺术包括哪些方面呢？——诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印、音乐、舞蹈等，主要论述了绘画和戏曲。（2）、本分几层进行论述？生答，教师明确：1、提出观点：全粹结合、虚实相生是中国艺术传统中的重要表现手法。2、主要阐述中国绘画

3、、戏曲里的虚实结合、虚实相生。3、主要说明书法、建筑等多种艺术里的空间表现，都是由舞蹈动作延伸。（3）、“虚”和“实”的关系可以怎么概括？生答，教师明确：“虚实结合、虚实相生”，如果说得更详细一点，可用16字概括：“虚由实生、实仗虚行；以实为本，以虚为用。”下面我们一同分析全。三、师生共同简要分析全1、艺术需要表现美，开头哪句话，点明了这一点？明确：“不全不粹之不足以/为美也。”下面进行了具体解释，既要丰富、全面地表现生活，又要集中、典型、普遍地表现生活，丰富、全面中就有了“实”，集中、典型、普遍中就有了“虚”，两者互相矛盾

4、，却能辩证统一！只有虚实结合了，才能避免自然主义和形式主义。所以古人说“春之精神写不出，以草木写之；之精神写不出，以烟霞写之”。2、赵执信的《谈龙录》中，三人对诗的看法分别是什么？（1）口头翻译引用的《谈龙录》、《画筌》里的两段话。（2）根据的具体讨论，解释下列名称术语。需解释的术语及参考答案：全——(艺术)极丰富地全面地表现生活和自然。粹——(艺术)更典型更具普遍性地表现生活和自然。全与粹的关系——既粹且全，辩证地结合、统一。典型化——对生活和自然加以提炼，去粗取精，提高，集中，达到全和粹辩证地结合、统一。(指导学生对内容

5、加以综合，从典型化的过程、目标两方面组织答案。)自然主义——只讲“全”而不顾“粹”。形式主义——只讲“粹”而不能反映“全”。现实主义——以粹概全，全和粹辩证地结合、统一。中国传统绘画中的“实”——画面中的实景、真境。中国传统绘画中的“虚”——画面中的空景、神境(或“艺术空白”)。舞蹈精神——由舞蹈动作显示虚灵的空间的艺术特征。师生共同总结：洪眆思（洪昇）：诗要求“完整”，即“实”，司寇（王渔洋）：诗要求“精粹”，也即“虚”，作者（赵执信）“完整”、“精粹”缺一不可，应诗写出一鳞半爪而不支离破碎，这就是虚实结合！(3)本作者通

6、过对洪、王、赵主人观点的评述提出了怎样的看法?提示：作者认为洪升重视全面忽略了粹是自然主义；王士祺看重一鳞一爪而忽视全体是形式主义；赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好，宛然存在”是中国艺术传统中的现实主义。作者赞成赵执信的观点，提出全和粹要辩证地结合、统一，在艺术表现里做到真正的典型化。（4）深人讨论问题，把握的精粹。提出，“王渔洋、赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画，好像它们只是自然主义地刻画现实，这是大大的误解。”启发学生，结合个人欣赏艺术的体会，谈谈对这个问题的看法。提示：首先，王、赵的看法是片面的。指出

7、，中国大画家所画的龙，正是“云中露出一鳞一爪”，“却使全体宛然可见”。但是，那种绘制全龙、须眉毕现的雕塑绘画一定就是自然主义因而不足取吗?可鼓励学生发表自己的看法，允许对的观点补充、修正。例如下述说法：绘制全龙功不可没。世界上本没有龙。龙是画家、雕塑家想像的产物。艺术创作中先有了完整的龙的形象，画家、雕塑家才能从龙的全体出发画出龙的一鳞一爪，才能通过一鳞一爪反映龙的全体。观赏者心目中也要有龙的完整形象，在看了画上的一鳞一爪之后，全龙才能在想像中再现出。以具有象征作用和概括力量的一鳞一爪表现全龙是以粹概全；以全龙表现神话世界也

8、是以粹概全。对于整个神话世界说，全龙成了精粹的“一鳞一爪”。所以绘制全龙不能一概否定。拓展：一花一天堂，一沙一世界，一叶落而知天下秋，正是通过有形的“实”推知无形的“虚”，从而创造更广阔的意境，表现更丰富的生活！3、作者选取了哪两种中国艺术进一步阐述虚实相生的手法？明确：绘画、戏曲。那副著