文学理论教程(简易复习资料)

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1、《文学理论教程》复习资料 马克思主义文学理论的基石:(1) 文学活动论。(2) 文学反映论。(3) 艺术生产论。(4) 文学审美意识形态论。(5) 艺术交往论。表现论和模仿论的三点突出区别：(1) 是在文学本质较论上突出作者的决定作用。模仿论认定文学是世界的反映，表现论则认定文学是作者心灵的表现。(2) 表现论强调作者对作品意义的生成作用，模仿论更强调了解作品所描写的世界和写作背景，因而看重考据式的批评。(3) 表现论不强调文学创作应遵循的客观规律，而是将文学创作同科学研究等活动对立起来，高扬“文学天才”的

2、作用。18英美新批评的代表人物：兰塞姆隐含的读者：伊瑟尔召唤结构：任何一个作家在从事创作的时候，都已经替自己设定了具体的阅读对象，这些对象更多的时候不是显示存在的，而是需要用作品中的空白结构去加以召唤。换言之，作者在创作作品的同时，也在召唤作品的潜在读者或可能的读者。18分析文学活动系统：文学活动系统是由世界、作者、作品、读者构成的一个交往结构。其中，人类的生活世界是文学活动产生、形成和发展的客观基础，它不仅是作品的反映对象，也是作者与读者的基本生存环境，是他们能通过作品产生对话的基础；作者则是文学生产的主

3、体，他不单是写作作品的人，更是创作文学规范并把自己对世界的独特审美体验通过作品传达给读者的主体；至于读者，作为文学接受的主体，不仅是阅读作品的人，而且是与作者生活于同一世界的主体，双方通过作品进行潜在的精神沟通；而作品，作为显示客观世界的“镜”和表现主观世界的“灯”，作为作者的创造对象和读者的阅读对象，是使上述一切环节成为可能的中介。作品既是作者本质力量对象化的显现，也是读者本质力量对象化的显现。因此，在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。一方面是主体的对象化，另一方面又是对象的主体化，正是

4、在主体对象化和对象主体化的互动过程中，才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性。巫术发生说：弗雷泽。最早从理论上系统阐述游戏说的是德国哲学家：康德。早期的文艺是：诗、乐、舞三位一体的结合体。文学的含义：（1）文学的文化含义：文学是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学，以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态，这正是文学的文化含义。（2）文学的审美含义：文学是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这正是文学的审美含义。18（3）文学的通行含义：文学是一门艺术，是主要

5、表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等文类。文学与非文学的标准：1、文学的语言富有独特表现力。2、文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感等特性。3、文学传达完整的意义，本身构成一个整体。4、文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。5、审美属性及语言形式。文学的审美意识形态属性的表现：文学成为具有无功利性、形象性和情感性的话语与社会权力结构之间的多重关联域，其直接的无功利性、形象性、情感性总是与深层的功利性、理性和认识性等交织在一起。如果从目的、方式和态度三方面来看，文学的审

6、美意识形态属性表现为无功利性与功利性、形象性与理性、情感性与认识性的相互渗透状况。18文学的复杂性：文学作为审美意思形态,在无功利,形象,情感中隐含功利、理性和认识。文学具有审美意思形态属性，这实际上告诉我们，文学的属性绝不是单一的而总是双重的，既是审美的又是社会的。 在这种双重属性中，审美属性总是直接的和突出的，而社会属性是间接的和隐蔽的。文学并不直接体现其社会属性，而总是保持自身的审美风貌。但是保持审美风貌并不仅仅意味着超户现实社会之上而升入纯审美之境，而可能同时意味着更充分地和巧妙地体现社会属性。因为

7、，文学正是在直接的审美风貌中呈现间接的社会属性。这种双重属性是一切艺术的共同属性。话语：话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包含说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。含蓄：含蓄是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味，使读者从有限中体味无限。18社会生活是文学创造的唯一源泉。“移情说”代表：德国心理学家费舍尔父子、立普斯、伏尔盖特。艺术发现的心理特征：(1) 艺术发现是作家心灵的蓦然领悟。

8、(2) 艺术发现是作家独特眼光和非凡观察力的凝合，体现着深层的心理内容。(3) 艺术发现虽然是对外在事物一种独特的把握，但在这种把握中外在事物常常只是一个机缘，是这个机缘的某一突出之点与作家个人内心体验的契合。(4) 艺术发现并不改变原来的事物，而只是把透过独特的眼光所看到的成分注入其中，从而在知觉中出现一个新的创造物。艺术构思：就是作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等