唐诗湿地因子解析

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1、唐诗湿地因子解析　　摘要：唐人没有明确提出“湿地”概念，但唐诗中不乏湿地因子的存在。唐人把江海、湖泊、溪流、池塘等多类型湿地作为直接吟咏的对象，湿地大美已经汇入唐诗。唐诗记录了多种湿地动植物，诗人们妙笔生花，构筑了湿地生灵和谐相处的温润画面。诗人们往往也借助湿地地理特点，充分挖掘流水、池塘等形象背后的文化审美意义，抒发了对生命无常、富贵难久的人生思考。　　关键词：唐诗；湿地；审美；情思；生命　　中图分类号：I207.22文献标识码：A文章编号：1673-2596（2013）06-0120-03　　

2、湿地研究是近年来提出的一个新课题，学界对湿地定义分歧很大，主流观点采用了拉姆萨尔《湿地公约》的意见。湿地系：“指天然或人造、永久或暂时之死水或流水、淡水、微咸或咸水沼泽地、泥炭地或水域，包括低潮时水深不超过6米的海水区。”[1]可见，湿地与水密不可分，湿地是我们宝贵的自然资源，尤其是分布在内陆的三角洲、河流、湖泊、淡水泉、温泉等等与人类繁衍生长息息相关。湿地孕育了人类文明，远古时代人类“逐水草而居”，体现了原始的“亲水”意识，人类利用水满足了生活的需要和种族的繁衍。中国神话鲧禹治水的故事，生动地讲

3、述了祖先们认识水、治理水的过程，这一过程充满了艰险与荣光。在后世很多文学作品中，水多以汪洋恣肆的形式出现，也多与劫难相联系。“汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”（《诗经?汉广》），汉江水面宽广，江水汹涌，化作一道天然屏障，阻隔了诗人亲近那位美丽的女子。那时的“水”威胁着人类的生存，“水”并没有走进人们的审美世界，人们与“水”也没有建立起审美主客体关系。春秋孔子认为“智者乐水”，汉代韩婴据此发挥：“夫水者缘理而行，不遗小间，似有智者；动之而下，似有礼者；蹈深不疑，似有勇者；

4、障防而清，似知命者；历险致远，卒成不毁。天地以成，群物以生，国家以平，品物以正，此智者所以乐于水也”，在对山水自然美特点捕捉的基础上，先贤们逐渐提炼出“智”、“礼”、“勇”等民族品质；在对水体清冽、水路艰险感性认识下，水锤炼了我们历险致远、清透纯粹、悠悠坦荡的情怀。伴随着我们对水认识的逐步深入，诸如溪流、瀑布、温泉、池塘等等这类小型湿地已不再可怖，渐渐成为人们的审美对象，尤其是在东晋以后，随着山水文学的逐步兴起，湿地美逐渐走入文学作品，井、泉、江、河、湖、海等等在文人笔下完成了实用功利到审美创作的

5、突破。“据现存资料看，最迟到隋代，水已作为主要的形象进入绘画作品。而从东晋开始，水作为独立形象就大量出现在文学作品中”[2]。　　唐代文学紧乘魏晋文学之后，湿地因子大量出现在唐诗里。唐诗是中国古典诗歌的顶峰，其中有很多涉及湿地概念的篇什：“脉脉广川流，驱马历长洲”（上官仪《入朝洛堤步月》），“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下”（王维《白石滩》），“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年”（王湾《次北固山下》），“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”

6、（张若虚《春江花月夜》），“清江一曲抱村流，长夏江树事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”（杜甫《江村》）……虽然古人没有提出湿地概念，但是湿地因子闪烁在他们的诗文中，为我们描绘了一幅幅湿地风景图；他们吟唱着一曲曲湿地生活的歌谣，爱情、离别、劳动、饮酒、祭祀等等不一而足。唐诗中的湿地不仅仅体现了中国文学的意境美、语言美，还蕴藏着丰富的湿地文化内涵，唐人与湿地的和谐、诗意相处是更具智慧的生态文明显现。　　一、“两三星火是瓜州”――湿地审美画卷　　1.江海、湖泊、溪流、池塘等多类型湿地直接成为诗人欣

7、赏吟咏的对象。“落景余清晖，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语”（孟浩然《耶溪泛舟》），耶溪也称若耶溪，源于绍兴城南若耶山，北流入镜湖。《水经注》记载：“水至清，照众山倒影，窥之如画”，若耶溪是一处风景秀美之地，传说西施曾在溪畔浣纱，更为这道小溪着上迷人色彩。落日余晖下，诗人轻弄双桨，自由自在地泛舟于溪上。斜阳洒向水面，映着洲渚里油油的水草，正是半江瑟瑟半江红，明净的溪水中，鱼儿悠游地穿梭在水草间嬉戏玩耍，诗人多么闲暇自在地观赏着这一切。湿地水色山光

8、使诗人流连忘返，纵使那穿蓑戴笠的垂钓老翁、那淡雅素洁的浣衣女子素不相识又有何妨，脉脉情韵洒满江天，无怪乎诗人自述“为多山水乐，频作泛舟行”（《经七里滩》）。唐诗里的湿地不仅有淡雅纡徐之趣，也有奇情壮采之美。试看李白《望庐山瀑布》：“西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。?如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。空中乱?射，左右洗青壁；飞珠散轻霞，流沫沸穹石……”香炉峰奇峰突起，云蒸霞蔚，瀑布飞挂于前，奔泻而下，像飞电一