刘义庆世说新语选作者题解与课文补充讲义

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1、劉義慶《世說新語選》作者、題解與課文補充講義吳勇宏編問題一：請閱讀課本作者、題解、補充資料與資料一至三，並回答下列問題。1.《世說新語》原名是？又名為？內容共分為？以性質而言屬於哪類文體？書中內容可以反映當時那些社會現象？書中具備哪些特色？2.《世說新語》編著成書者是誰？他為何要投身於文學創作中？這原因連帶影響魏晉時期在宗教與文學上流行什麼？3.請閱讀資料三。「小說」一詞最早出現於何處？於何時發展成熟？中國古典小說可分為哪兩大系統？各自在何時成果豐碩？魏晉時期的小說可分為哪兩類？分別受何種社會因素影響？＊作者補充注釋1.劉裕：字德輿，小名寄奴，彭城（今江蘇省 徐州市）人。永嘉之亂時

2、渡江遷居京口（今江蘇省 鎮江市）。出身寒族，少時家貧。後參加北府兵，為劉牢之部的下級軍官，因作戰有功被提拔為將領。桓玄篡晉，劉裕在京口被推為盟主，出兵擊敗桓玄，並北伐南燕、後秦，西元四二○年，自立為帝，建立劉宋王朝。2.劉道憐：劉裕弟。劉裕稱帝後，拜太尉，封長沙景王。3.劉道規：劉裕少弟。曾拜荊州刺史、豫州刺史，病逝。劉裕稱帝後，追封臨川烈武王。4.軼聞瑣事：正史沒有記載的瑣碎趣事。5.紛陳：不斷湧現。6.意味雋永：指文章、言辭意味深長。7.清俊簡麗：清雅俊拔，簡要明麗。8.機趣橫生：機巧趣味處處流露。＊作者補充字音1.「雋」永：ㄐㄩㄢˋ。又音ㄐㄩㄣˋ，指傑出或才能優秀，如：雋才。

3、補充字音：「鐫」刻：ㄐㄩㄢ＊題解補充注釋1.任誕：任性放誕。（勇宏案：這是成為魏晉名士的必要行事作風，具體表現有「不守禮法」、「縱情飲酒」、「率性放達」等，如：劉伶崇尚天體營，朋友規勸他，他卻說我家是我的褲子，你為何跑到我家來？又如阮籍不求高官，只求擔任步兵校尉的小官，只因官府中珍藏大量美酒等，這些作為反映當時文人對傳統名教的反抗。）＊題解補充字音1.謝道「韞」：ㄩㄣˋ。2.戴「逵」：ㄎㄨㄟˊ。資料一＊劉義慶軼聞掌故(一)我家豐城劉義慶幼時，其伯父劉裕常以「我家豐城」來誇讚劉義慶。豐城在春秋時期曾產有干將、莫邪兩寶劍，有「劍邑」、「劍城」之稱。劉裕以此比喻劉義慶，足見劉裕對劉義慶的

4、重用與賞識。(二)不復跨馬劉義慶年少時善於騎乘。但年長之後，因為有感於世間路途的艱難，於是不再騎乘馬匹。在當時騎乘馬匹被視為是政治野心的象徵，因此劉義慶放棄騎乘，說明了他自己對於政治的態度。(三)簡素寡欲，愛好文義劉義慶為人儉樸，少有欲望，喜好文辭，稱得上是劉宋宗室的表率。在劉義慶歷任的官職中，他都沒有過度奢華淫侈的行為，唯獨在他晚年時，供奉沙門而稍有浪費之舉。(四)請僧徒代訪準女婿劉義慶與僧徒交遊頗為密切。宋文帝聽聞王僧達早慧，召見他，王僧達也展現了自己的聰敏，因此宋文帝想要將劉義慶的女兒許配給王僧達。當時劉義慶在廣陵，未能親睹王僧達，乃令沙門慧觀代替他前往拜訪王僧達。慧觀與王僧

5、達見面之後，談論文義，對於王僧達十分稱許。＊劉義慶文學志業與成就(一)世路艱難，寄情文學劉義慶之所以不熱衷政治，除了本身愛好文義、信奉佛教之外，另外一個最重要的原因就是他不願捲入當時皇室複雜殘酷的權力鬥爭。永初三年（西元四二二年）宋少帝繼位，但不久後被弒。宋文帝借助徐羨之、傅亮、謝誨之力即位，卻以謀反的罪名處死徐、傅兩人，隨後又誅殺荊州刺史謝誨、兗州刺史竺靈秀、江州刺史檀道濟等顧命大臣。元嘉十七年，文帝採取斷然措施，誅殺擁戴劉義康的領軍將軍劉湛等人，並解除劉義康司徒錄尚書事職務，貶為江州刺史。文帝雖然開創了元嘉之治，卻也開啟劉宋宗室相殘的局面，最後文帝自己也在元嘉三十年被太子殺害。

6、故劉義慶為避免捲入政治鬥爭的風暴，因而請求外鎮，逃避京師險惡殘酷的政治圈，不論是在荊州、江州或南袞州刺史任內，立身處世格外小心，「無浮淫之過」，並寄情文學，馳騁在文章之中，以求全身遠禍，宋書說他「少善騎乘，及長以世路艱難，不復跨馬。招聚文學之士，近遠必至」，義慶不願捲入政治的明爭暗鬥，而將畢生的精力用於文章著述，由此看來，劉義慶可稱得上是一位文人政治家，而世說新語也就是在這樣的時代背景下產生的。（參考資料：梁復興 「世說新語」書名及成書之研究）(二)雅好文學之士，編纂「世說新語」史稱劉義慶招聚文學之士，如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等，都成為他的座上客。劉宋開國之初的宗親都雅好文學，與

7、劉義慶同一輩的文帝劉義隆、廬陵王劉義真、江夏王劉義恭，晚一輩的孝武帝劉駿、南平王劉鑠、建平王劉宏等，在當時都有文名，而劉義慶在皇室宗親的人物中，則屬文學上的佼佼者。他編撰的作品除《世說新語》外，尚有志怪小說《幽明錄》。《宋書》說他「文辭不多」，大概是由於當時文學的主流是詩賦的關係。從文學的某種角度來說，《幽明錄》蒐羅之廣或寫作的技巧，有遜於干寶的《搜神記》；就連《世說新語》一書，在當時也沒有取得被肯定的地位。直至南朝梁劉孝標為之作注後，才逐漸受到後人的注意與推崇。《世