中西文化中龙的意义比较

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1、中西文化中龙的意义比较[内容提要]:本文通过对西方的龙的意义的剖析,揭示出当代西方对龙的意义理解的一个误区——龙性为恶是基督教统治后才在人们思维中形成的固有模式,并进而通过与中国的龙进行意义比较,得出龙的形象源自于祖先们的共同记忆的结论。[关键词]:龙神兽求雨文化内涵提丰派松卡德摩斯基督教撒旦圣乔治贝奥武甫埃达认知因子集体无意识原始记忆中国人是“龙的传人”褓,龙文化十分发达,对龙也有多种解释。执《说文》曰:“龙,鳞虫之长,能幽能明铺,能小能大,能长能短,春分而登天,秋铡分而入川。”《广雅》云:“有鳞曰蛟龙鸩,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙攉。”宋人罗愿的《尔雅翼

2、·释龙》:“角聂似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃ɡ、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。中文“龙”是由日文翻译来的,来自英语“dragon”,再往前则是拉丁语“钸draco”。本文中西比较的“西”的箍范围主要指欧洲国家,尤以北欧和西欧为ф主,他们对“dragon”的含义有众多解释,最重要的有如下几种:一种蟒或霓巨大的蛇;神话中的怪兽,是一种巨大的爬行动物,通常结构像蛇和鳄鱼,有坚硬橛的爪子,皮肤上有鳞片,通常都有翅膀,贝有时会吐火,是爬行动物和哺乳动物的结箜20/20合。上古和中世纪对龙的描述包括:金苹洄果园的守卫,月亮女神的坐骑,被贝奥武猸甫和圣乔治等屠龙

3、者所杀……第三种解释终则出自《圣经》,在旧约的拉丁文和希腊逞文译本中,海里和陆地上的两种巨兽也许履和龙有关。新约中称为“古蛇”的就是撒刺旦。尽管现代大部分人被第三种解释所影渠响而认为龙是恶的化身,本文则着重论述第二种解释为龙的原初含义。面对浩瀚迩的东西方文化,我们希望自己能看到它们滠根本上的异同。然而,近观之后我们发现器中国的“龙”和西方的“Dragon”铉几乎是完全不同的动物:“dragon玫”一词和中国的“龙”所指不同——正如钽“phoenix”和“凤凰”的强行对夫译。但不能否认的是,“dragon”和“龙”又具有一些共同特征:都是没有圬确实考证的传说之物;

4、身躯都很庞大;都朵能飞翔;外形十分相似。同是想象中的充宄满传奇色彩的动物,又都在文化中长久的缎保存下来,这并不仅仅是一种巧合。一在中华民族浩瀚的历史长河中,很早就出膨现了被我们称为“龙”的形象。从西周开┚始成熟的龙纹已经出现,汉代起则被一步ē步神化、加工,并逐渐固定形象,元以后更确定了标准形象,成为中华民族的标志钿。关于它的起源,不同学者有不同看法。佼著名学者闻一多在上世纪四十年代便探讨王了龙的原形。他认为,龙的主干部分和基嘻20/20本形态是蛇,后来有一个以这种大蛇为图圻腾的团族,兼并了、吸收了许多别的形形锨色色的图腾团族,大蛇这才接受了兽类的峄脚,马的头,鬣的

5、尾,鹿的角,狗的爪,氙鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知矍道的龙了;卫聚贤在1934年出版的著棼作中最早提出龙的原形为鳄鱼;刘城淮认蒹为,龙的主干的基本形态是蛇、蜥蜴和马熟;在朱天顺看来,龙源于闪电;何新认为哪,最初的龙形不过是抽象的旋卷状的云纹惕。而后来逐渐趋于具体化、生物化,并且寡展开而接近于现实生物界中两栖类和爬行拌类动物的形象;胡昌健认为,虹是龙的最侈直接原型,因为虹有美丽、具体的可视化罢形象化;孙守道认为龙起源于原始社会,釜龙首形象最初来源之一当与猪首有关,并鹌认为龙的起源与诞生,当与原始农业密切相关。关于龙的起源究竟如何,至今仍ǒ无定论,但在百家之言

6、中,我们能看出无尉论龙起源于何,它都在中华民族漫长的历堑史文化中发挥了举足轻重的作用,因此,筲我认为探讨一下为何会形成如此重要的作痖用似乎更为重要。从文化涵义的演变来缘说,龙崇拜经历了由神兽、水神、专制皇诠权的象征到民族文化的象征等几个阶段。先秦时,龙是一种神兽。目前所知最早的买龙造型,是在河南濮阳西水坡仰韶文化区鄣墓中发现的一对蚌壳龙虎。这时龙的形象邡非常简单,无角、长身、曲尾、有鳞。商嫦20/20代时,在青铜器、玉器等工艺品上已经出诣现了十分成熟的典型龙纹图案。此时,龙芜是作为神人坐骑或一种祥兽出现的。《谤礼记·礼运篇》中就称“‘龙、麟、凤、龟’,谓之四灵。”

7、《河图》曰:“黄猃金千岁生黄龙,青金千岁生青龙,玄金千仪岁生玄龙。”《左传·昭公二十九年》健:“故帝舜氏世有蓄龙,及有夏,孔甲扰若于有帝,帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌往雄。”《周易》六十四卦,以乾为首,洞而乾卦全篇爻辞都在讲“龙”,以龙的生息变化寄喻人生和宇宙哲理。《竹书纪年》也说,属于伏羲氏系统的有所谓长龙恺氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、上龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏……等搴等。《山海经》中,经常出现龙神人面耥、鸟身龙首、马身龙首等怪物,单独出现沐的龙通常是作为神人的坐骑,如“南祝融,兽身人面,乘两龙。”“大乐之野,夏≌后启于此儛九代,乘两龙,云

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