苗族女性服饰传承与变迁的心理阐释——对黄平、镇宁及贞丰服饰的比较研究

《苗族女性服饰传承与变迁的心理阐释——对黄平、镇宁及贞丰服饰的比较研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、mum纂勰卷筹2期·2014年4月In责撼大学学报·艺术叛JoURNALOFGUIZHOUUNIV【RsITy-如tEditio^■■Vot．2BNo．2Apt．2014苗族女性服饰传承与变迁的心理阐释——对黄平、镇宁及贞丰服饰的比较研究聂羽彤(中山大学社会学与人类学学院，广东广州510275)摘要：苗族服饰不仅种类繁多，而且历史悠久。由于苗族祖先曾多次被迫迁徙，迁徙后的苗胞因自然环境与生活环境的变化，其风俗习惯和审美情趣也发生变迁，加之与周边其他民族的相互影响，使迁入地的苗胞与琢居地的苗胞在服饰上既有相似之处，又呈现出各自不同的风格和特

2、点。本文试以迁徙为主线，通过对原居地黄平-9迁入地镇宁、贞丰的苗族女性现穿服饰的比较，着重从心理学视角探讨造成同支系的苗族服饰发生变迁的原因。关键词：苗族服饰；传承；变迁；认同；心理中图分类号：J523．5文献标识码：A文章编号：1671-444X(2014)02-0088—14苗族服饰种类繁多，纹饰形象生动，内涵丰富。人类学的比较研究方法对原居地(黔东南黄平县)与由于没有文字，服饰便成为苗族人记录历史的一个迁入地(安顺地区镇宁县、黔西南的贞丰县)的现穿重要载体，并且世代传承。服饰的变迁不仅记录了服饰进行细节比较，分析苗族女性着装的需求、

3、动机、苗族先民迁徙的经历，也传承着苗族的历史与文化，审美、认同等心理的差异，以及它们之间相互影响、而不同时期的服饰特征，包含和凝聚着苗族历史发相互制约的关系，则有肋于找出苗族服饰传承与变迁展和社会生活等方面的丰富信息。的心理根源，也有助于我们站在“他者”的立场去理从1736年开始，就有许多苗族人从黄平迁至镇解苗族社会文化的变迁过程。宁、贞丰等地。由于原居地与迁入地苗胞所处的社会一、黄平、镇宁、贞丰苗族女性现穿服饰情境发生变化，其服饰心理也相应地产生差异。经过之比较二百多年的社会变迁，同支系的同款服饰在结构、图案、色彩等方面已表现出明显不同

4、。由此看来，运用苗族女性不仅爱美，穿衣、绣花也非常考究。收疆日期：2014-01一07基金项目：贵州大学“211工程”三期重点学科建设项目“传统服饰的传承与变迁的心理因素分析”[项目编号：2llB～IZQ018】研究成果。作者简介：聂羽彤(1974一)．女，黑龙江人．中山大学社会学与人类学学院博士研究生。研究方向：清水江流域的社会变迁与族群关系。88万方数据口匝口【二二=聂羽彤—■■■苗族女性服饰传承与变迁的心理阐释■■_随着社会的发展变化，原居地与迁入地的苗胞在与迁，原居地与迁入地女性的现穿服饰逐渐显示出差异文化群体交往与互动的过程中，

5、他们的服饰文化异，这些差异主要表现在衣袖的长短、服装的色调、也相互制约和影响着。从服装的整体上看，黄平、刺绣纹样、头饰等方面。表l是笔者在黄平、镇宁和镇宁、贞丰三地的服饰均为上衣下裳制，对襟、交贞丰调查时拍摄的三地苗族女性的现穿服饰，下面领、无扣，左右前襟相交叠压的右衽筒袖半体衣，着重从结构、材质、色彩、图案等方面一一说明。前襟长、后襟短，腰后系带。但经过二百多年的变89万方数据—■■■●——■贵州大学学报·艺术版二二二】E夏盈囝结构：结构上差异显著。黄平的衣袖已变为及而镇宁、贞丰的现穿服饰中，特别是最近几年新做的肘短袖，镇宁、贞丰的衣袖

6、则保留了祖先迁出时的上衣，其领部已无蚕娘图案(如图12)，并以各种花及腕长袖。据调查，在20世纪50年代，还有黄平女草或几何图案代之。但黄平苗族的女性上衣，其领部性着及踝百褶长裙，以后则渐渐转变为及膝短裙，至今还依然保留着蚕娘图案(如图9、图11)。而便装的裙子会更短。在迁入地镇宁和贞丰，不论表2原居地与迁入地蚕娘图案比较老年妇女，还是年轻妇女，均着及踝百褶长裙。材质：民国后期，黄平妇女的便装一般都用自人织自染(靛蓝染色)的藏青色土布作为衣裙面料：阿盛装面料用化学染料在缎面上染色后捶打，形成闪光的古铜色。20世纪80年代后，市场出售的化纤

7、布服，青年妇女于是相互仿效，并曾风行一时；近年博j料逐渐增多而且有漂亮的花纹，家庭条件好的女性，觉得花缎很美观，可以免去绣花工序，就买来做衣来，苗族女性常去集市购买江浙一带生产的化纤面图92011年4月27日，黄平图102010年to月25日，镇料。由于化纤面料的图案、色彩相当丰富，无需自重安一老年妇女上衣一有蚕宁马厂老年妇女上衣一有蚕娘图。面料：土布。娘图。面料：土布：际染，且可以根据面料的薄厚做成适宜不同季节的便据主人介绍。这件衣服据今据主人介绍，这件衣服据今约60年左右，由于久未穿约50—60年左右。装，清洗也很方便，因此很受欢迎。

8、目前，黄平只着．颜色依然鲜艳。有少数妇女依然采用土布刺绣；镇宁的大多数妇女仍用自织自染的青土布作为衣裙布料，偶尔也会在穿着时混搭一些化纤材质的褶裙或围腰等；而贞丰的女性虽然也用土布，却已开始逐