生态文化及中国古今生态文化之比较

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1、生态文化及中国古今生态文化之比较　　[摘要]生态文化的核心内容，是人与生态环境一体的认识、生态观内化成主体的思维习惯并在行为中得到体现，以及形成一定生态文化的社会氛围。注重人与自然内在统一、根源于人与社会的矛盾以及养生和避世等是中国农业社会生态文化的主要特点；而在当代中国，人类与自然之间的矛盾是生态文化形成和发展最重要的动力，它所围绕的核心没有真正脱离“人类中心主义”的价值取向，生态文化在当代中国文化体系中日益占据重要的地位，但其发展的基础还相当脆弱。　　[关键词]文化生态文化农业社会工业社会　　〔中图分

2、类号〕G04〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-7326（2007）05-0013-04　　　　生态文化作为文化的一个分支和组成部分，具有文化的一般特征和共同本质。文化作为社会意识的一个重要内容，一方面，从根本上来说它反映着社会发展的状况，根源于社会实践及其发展的需求，但又不完全与社会经济的发展同步；另一方面，对社会经济的发展所起的反作用，虽然是以柔性的方式实现的，但又渗透到社会生活的各个领域，具有较强的影响力。文化的这种共同的和本质的特征，在生态文化方面也具有同样的意义。生态文化作为社会文化体系的一个

3、组成部分，同时又要受到整体的文化特征的影响和制约。正是由于生态文化和社会文化体系之间这一相互作用的关系，使得中国的生态文化在不同历史时期所呈现出来的特征和内涵存在着较大的差异。　　　　一、文化与生态文化　　　　生态文化作为整体的社会文化的组成部分，其功能及其作用方式在本质上是一致的。文化作为人的存在方式，其发生作用的机制，是通过文化环境和氛围，对社会成员的个体发生作用，使之接受特定的思维和行为方式并成为习惯，从而转化为共同的、持久的社会运行和存在方式。生态文化作为文化的一种类型，在其发挥作用的机制上也具有

4、这一共同的特征。　　如何理解生态文化？由于视野和研究目标的不同，理解生态文化的切入点会有一定的差异。笔者认为，理解生态文化不能离开文化的基本功能、特征和作用方式。据此，可以从以下三个方面认识生态文化：（1）人或人类与生态环境一体的认识。这是生态文化生成的前提，没有关于人与生态环境之间一体的关系的认识，就不可能有真正的生态文化。本文赞成人与自然对话的观点，但这与自然在本质上与人类同为一体的生态文化观存在着较大的差别。（2）生态问题成为思考社会发展问题中的一个自然的、不可缺少的部分，生态思维成为思维习惯并在行

5、为中得到体现。这是从个体方面所形成的生态文化的基础，是生态文化的底层的结构和最基础的部分。（3）形成生态文化的社会氛围。文化本身就是一个生态系统，这一系统是由构成这一系统的无数个体集合而成的。个体的文化行为只是整体文化特征的体现，与社会文化还具有较大的差异，个体的思维和行为习惯如果不能与其他个体的思维和行为习惯形成同构，就无法形成整体的社会文化氛围，就不能称为文化，不能发挥作为文化的作用。也正因为如此，在整体、统一的文化环境中，都必然存在一些与主体的文化特征和氛围不同甚至冲突的个体及其行为。之所以不形成一

6、定的文化氛围就不能称为真正的文化，正是因为文化的作用是通过文化环境来影响着其中个体文化的形成过程，并制约着个体的言论、行为、生活方式和人生目标的设定与实现程度的。　　虽然环境是由人来改变的，但是，任何个体首先都是在一定的环境中成长起来的，个体的道德、认知和行为特征、生活方式等，都是在一定的文化环境中逐步形成并长期稳定下来的。所以，社会的主流文化必然对社会成员的思维与行为习惯产生巨大的塑造作用，其特征必然会在更多的社会成员身上得到体现。而在一定的文化体系结构中，何种文化要素占主导地位，则文化体系就更多地显示

7、出相应的特征和倾向，并对个体的思维与行为产生更大的影响和制约作用。　　生态文化作为文化体系的一个组成部分，在文化体系结构中所处的地位，在一定程度上反映了人们对人和自然、社会和自然关系认识的整体水平，也反映了现实社会生活和实践中人们对待自然环境的态度和政策的状况。而生态文化本身，作为一种文化环境，对社会成员的思维与行为习惯发生作用的程度，必然受到生态文化本身在文化体系中所处地位的制约。当生态文化在文化体系中占有重要地位的时候，人们对生态环境的态度、人的生态行为及相关的社会政策等，都会朝着有利于热爱自然和实现

8、人与自然和谐、持续发展的方向前进。在全球资源加速消耗、环境持续受到破坏的情况下，强化生态政策、发展生态文化，是经济社会可持续发展的基本条件。所以，在当前生态危机日益严重的情况下所面临的一个重要任务，是加强生态文化的研究，确立生态文化在当代中国文化体系中更重要的地位，使传统的以政治为中心的文化和长期以来形成的追求单纯经济发展的文化观念，转向更加重视生态的发展观，在思考经济社会发展问题和制定有关政策时将生态问题作为基本因素并形成制