中国现当代文学作品选读书笔记

《中国现当代文学作品选读书笔记》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《受戒》汪曾祺（1920.3.5～1997.5.16），江苏高邮人，中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》，汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。1980年汪曾祺发表的《受戒》使人耳目一新，人们惊异地发现汪曾祺文化小说的别一样风格和别一样的情趣。其代表作《受戒》的语言更是别具一格的，简洁明快，纡徐平淡，流畅自然，生动传

2、神。《受戒》的语言简洁自然、清新明快，从中我们可以体会到作者不拘世俗、热爱自然的人生追求。1.汪曾祺小说《受戒》的语言艺术特点:(1)方言和文言的借鉴与融合；《受戒》是以汪曾祺的故乡苏北水乡为背景，小说强烈地传达出了一种清新隽永、淡泊高雅的风俗化效果,阅读《受戒》犹如在欣赏一幅美妙的风俗画。《受戒》中运用的俗字、方言、俚语，以及口语化的语句，使小说的地方色彩更加浓厚，对小说的风俗效果化功不可没。“车”、“薅”、“打”、“捋”等，苏北水乡人们的日常生活用语，这些词语对于我们来说很新鲜，能提高读者的阅读兴趣，使读者加深对文本的理解。小说在对人物形象进行刻画时，也使用了大量的苏北方言或俚语。例如在

3、对赵大伯形象描述时。“赵大伯是个能干人。他是一个"全把式".在小说语言上,汪曾祺还注重对文言的借鉴和运用。比如现代汉语中，“开蒙入学”就是“上学读书”，“直呼之为”即“叫”或“喊”，“家道”即“家境”。汪曾祺避开现代汉语中一般的书面语言，而采用古代汉语的词语，使得文章语言更简洁、凝练。对方言和文言的借鉴和融合，使小说语言简洁明快、通俗易懂。(2)、叠言的运用；“汪曾祺曾自称‘通俗抒情诗人’。所谓‘通俗’就是要语言贴近民众，贴近生活，口语化，所谓‘抒情’，除了内容之外，在语言方面则要求有美感，包括音律美。在汪曾祺的小说里，叠言使用频率高，与他的艺术追求和语言风格是一致的，是他的语言风格的具体体

4、现。在小说《受戒》全文中使用叠言达到了30多处，由此我们可以看出汪曾祺惯用叠言，也体现了他的艺术风格和美学追求。比如：“五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。”这一句写小英子在田埂上赤脚留下的脚印，“小小”、“平平”、“细细”三个叠字，将脚印描绘得如此美妙，表现出一种轻轻淡淡的物象美；“大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。这一句是对赵大娘形象的刻画，“滑溜溜”、“格挣挣”描写了赵大娘衣着整齐、干净，打扮得得体，说明她是个爱漂亮的人，对生活充满了希望，有一颗永远年轻的心。叠言的运用，使《受戒》的语言既富有音

5、乐美有亲切自然，具有和谐的音韵美。（3）、短句的使用在《受戒》的语言句式中，短句占了统治地位。大量短句的使用，使句式变化多样，避免了行文节奏上的呆板与单调，而且句子短就形成了文体的干净，无拖泥带水之病，且跳荡活泼，富于生气。例如：“这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。’”这些句子以短句为主，最长的一句也不过九字。句子字数时多时少，长短不齐，抑扬顿挫，好似一首优美的散文诗，轻快而平缓，将江南水乡的人情世故表现得淋漓尽致，展现了南方群众的热情及友爱。汪曾祺《受戒》中对短句的使用还体现在对人物对话的描写。小说人物对话往往两三字一句，既简洁又生动，而且极富诗的韵味。如明海烫

6、戒后与小英子隔河对话式的场景：“明子！”“小英子！”“你受戒了吗？”“受了。”“疼吗？”“疼。”这些语句看似平淡，然而细细回味，却又韵味深长。不仅精到地刻画出人物内心世界的微妙变化，而且从文本中我们可以觉察到英子和明子之间的爱慕之情。2.《受戒》一篇散文化诗意化的小说主题：《受戒》的主题意蕴通过一个世俗化的佛门故事，描写了普通人的人生欢乐，表达了对淳朴的民间日常生活的肯定与赞美，同时也含蓄地表现出对清规戒律的否定的批判。 3.《受戒》的风格特色。  在文体风格上追求小说与散文、诗歌的融合，淡化情节和人物性格心理，将散文笔调和诗歌的意境营造手法引入小说创作，以纯朴淡雅的语言，描绘了一幅原始浑朴

7、的南方水乡生活的诗意化图景，形成了一种清新独特的田园抒情风格。   4.简析《受戒》是怎样以平淡含蓄的方式表现主题的。   这种平淡的方式，也是一种含蓄的方式。佛门世俗化，和尚也像俗人一样地生活，和尚也只是人的一种职业，和尚也有七情六欲，会有爱情的追求。作者以平淡含蓄的方式叙述和尚们的这些故事，叙述明子和小英子的爱情。叙述和尚们作为普通人的人生欢乐，这就含蓄地表达了对原始淳朴的民间日常生活的肯定和赞美，含蓄地