浅析《家》中觉慧的人物形象论文

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1、浅析巴金《家》中觉慧的人物形象姓名：考号：考区：摘要：关键词:觉慧封建家庭叛逆大胆幼稚封建家庭的叛逆者——觉慧在《家》中巴金塑造了这样一组封建家庭的叛逆者形象。这组人物是在“五四”新思潮之下成长起来的。他们勇敢的向封建专制制度挑战，实际上他们是代表了民主主义思想对整个封建制度的对抗。这组人物形象的塑造，鲜明地体现出了时代的氛围，表现出新生的力量不可抗拒，从另一个侧面揭示了封建制度必然灭亡的命运。在这组人物形象中，最突出的是觉慧。他是高家内部第一个叛逆者，也是“五四”新思潮影响下新生的民主力量的代表。大胆和幼稚是他性格的基调

2、，对旧礼教、旧习俗、旧势力、不顾忌、不害怕、不妥协，具有强烈的反抗精神是他突出的性格特征。他的性格、思想等各方面都具有开放的意识。觉慧有民主、人道主义的思想叛逆。在高老太爷安排的婚姻事件上他大胆的反对。但觉慧在和高老太爷的关系中有着幼稚的一面，下面我就简单的分析觉慧的人物形象。一、大胆叛逆的形象觉慧大胆的叛逆反抗精神，首先表现在反抗封建专制家庭的羁绊，走自己的路，关心国家命运，积极投身于当时的进步学生运动。在小说一开始，我们就看到他由于“五四”新思潮的影响，积极排练宣传民主主义思想的话剧《宝岛》，攻击四川社会的卫道者，不顾

3、家庭的阻挠，积极投身于反对军阀的学生运动。觉慧在封建家庭中思想有很大的不同是因为受过新时期教育的思想（“五四”、新时期、西方的教育），在当时的时期他心中有民主主义、人道主义的思想，就在这样的情况下，他看清了封建家庭的黑暗，对这样的家庭充满了恨，讨厌封建家庭的这种生活方式。觉慧不希望他被封建家庭的腐朽思想所束缚！在这种情况下，觉慧把自己所学到的知识及思想投入到了革命的事情中。在行动方面，他主动参加学生运动、社会革命活动。在思想方面，他反对旧社会的制度，写反对思想文章、刊物，甚至编写了向封建主义的讨伐的文章，大力宣传推进进步的

4、思想。与此同时，在家庭里对于他是一个恶梦。高老太爷有明显的封建思想，而觉慧却讨厌旧社会的旧思想、旧道德、旧礼教、旧传统习俗以及封建迷信等活动。觉慧从封建家庭的思想上看到了许多的狭隘之处，他认为当时的家庭和他的理想差距很大会葬送了他的青春！再次，他与封建家长的对抗，在高家始终站在反封建礼教、封建习俗斗争的一方。他帮助并支持觉民抗婚，为觉民传递各方面的信息，勇敢无畏地抵住了高老太爷的专制压力，协助觉民取得了婚姻斗争的胜利。在高老太爷病危之际，坚决反对端公驱神追鬼的把戏，他寸步不让，大胆同封建家长、封建习俗对抗。在他义正言辞的驳

5、斥下，使得家人（陈姨太、克明、觉新等）无话可说，反对驱鬼的闹剧大获全胜。在高老太爷死后，他竭力说服不敢违抗封建家长意志的大哥觉新不让嫂子（瑞钰）到乡下去生产，提醒大哥觉新不能再屈服，要让他记住自己屈服付出的代价，以觉民抗婚的胜利鼓舞大哥去奋斗。最后，觉慧的大还这个封建等级礼教极浓的高公馆里，敢于突破传统的封建等级观念，对婢女鸣凤表白爱情，要娶鸣凤做妻子。这时，他具有民主主义的思想，他在对高老太爷安排的婚姻上体现了民主平等、人人平等的思想观念。如：“觉慧和鸣凤相爱”，在当时的封建家庭有着浓厚的旧思想封建观念，讲究门当户对。但

6、觉慧不在乎门当户对这种观念，在这个封建家庭的高公馆里，第一个打破这个旧的传统等级观念。鸣凤是家里的婢女受到等级观念的一些偏见，觉慧不仅没有对鸣凤有歧视的眼光，而且他具有正义感，对下层人物有同情之心并反对这种封建等级观念，摆脱这种不公平的待遇。如：他“从来不坐轿子”是因为不管什么等级的人只要认真相处都会有深厚的感情，就像他对鸣凤的感情一样，虽然他没有把鸣凤当做丫鬟的身份，但觉慧始终是高家的少爷，每天都是“衣来伸手，饭来张口”的舒服日子，而鸣凤反之。他在这里都是平等的思想。但好景不常在，高老太爷知道了觉慧和鸣凤相爱便把鸣凤这个

7、黄花大闺女送给了孔教会冯乐三冯老爷做小妾，导致鸣凤走投无路想不开便投湖自尽的这样一个悲惨结局，即使鸣凤死了都没有使得高老太爷的思想有所转变，仍然导致了另一个婢女(婉儿)的继续着人生的悲惨命运。顿时，觉慧再也受不了这个封建家庭的旧制度便决心从家庭中走出来。书中觉慧的叛逆性主要体现在五个方面：1、觉慧置高老太爷的反对不顾，积极参与了学生反帝反封建的政治运动，敢于坚持自己的政治态度，坚持的思想并大力宣传进步的思想。2、觉慧反对青年生命被封建家庭所窒息，坚决不再走封建阶级的老路，这样就自觉的成为封建阶级的叛逆者。3、觉慧反对封建阶

8、级家庭旧思想传统的生活，带鄙视的眼光看待高家长辈们之间的勾心斗角、尔虞我诈。4、觉慧反对封建的婚姻制度，不赞成“父母之命，媒妁之言”。1、同时，觉慧也反对封建迷信。觉慧是封建家庭大胆的叛逆者，他是“五四”时期具有民主主义觉悟的这样一个知识青年形象。觉慧的大胆主要表现在：他受“五四”思想影响，主动积极参加