双林寺导游词精选

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1、各位游客，大家好：欢迎您来山西做客，相信山西的好风光足够让您玩的尽兴。有支著名的名歌叫《人说山西好风光》，不过我认为山西之胜而非自然山水，从汉唐到明清，山西一直是人文荟萃之乡，二千多年的文化积淀留下了许多宝贵的遗产，今天，就让我们一同走进这座“东方彩塑艺术宝库”——双林寺。它坐落于平遥古城西南6公里的桥头村，作为平遥最早开放的旅游景点，以精湛的彩塑名扬海外。一九八八年被评为全国重点文物保护单位，1997年与平遥古城，镇国寺一同申报成为世界文化遗产。寺中的唐槐，宋碑，明钟掩映其间。但真正叫人动心和赞叹的是这里彩塑那独具特色的魅力，曾

2、被中外专家称为“真正，独一无二的珍宝”确实是无愧的。与其说这里是座佛寺，倒不如说它是中国民间彩塑艺术的一个陈列馆。双林寺原名“中都寺”，为什么又易名”双林寺“呢？据记载，释迦牟尼涅槃时四周各两棵大树，之后呢这八颗大树扭合成两棵，为纪念他故改名“双林寺”。四月初八，是双林寺一年一度的庙会。许多许愿还愿的善男信女纷纷来到寺院，在这个窑洞前有一位卖竹帘的老汉，从清早卖到中午也没有人问津。他无可奈何的叹了口气，索性吃烧饼充饥吧，正送往嘴边时东边来了一个乞丐，，正在叫卖的壮汉顿时怒火上冲，“你是不是成心弄脏我的摊子，“乞丐摇了摇头，架起他的

3、双拐朝卖竹帘的老汉走来，见乞丐伸出双手，停在自己的摊前，老汉就将手中的烧饼送到乞丐嘴边，又将自己仅有的一点开水给了乞丐，他吃饱喝足了，就休闲的睡着了，忽然，卖竹帘的老汉感觉眼前掠过一道亮光，一眨眼，乞丐已不翼而飞，竹帘上出现了观音的化身，从此，”双林寺赶会遇神仙“的故事在百姓中广泛流传起来，每当四月初八，都要来双林寺逛逛庙会，祈求碰到神仙。所以也称为”双林胜境“。今天，让我们也沾沾灵气。现在印入我们眼帘的是天王殿前廊下的“四大金刚“像，金刚是佛教的卫士，他们”缠衣裸体，执金刚杵”。每尊高达3米，在有限的空间内摆的架势很大，给人的形

4、象是非常生动的。并不像一般寺庙门神狰狞害怕的样子，相对而言就有古代武士的亲切之感了。令人感到坚强有力，甚至忘却了他们是神，而是力大无比的勇士。而在他们身上塑造最成功的要数他们的眼睛了，在黑暗中好似两颗眸子在闪动，从山门到天王殿这一段甬道上，每走四步，就会明显地感到其中一位金刚在盯着您，如果有兴趣的话，不妨大家试一试，就会发现他们恪尽职守，既在审视您，又在欢迎您，所以要经过他们的审视，才能接近于佛。天王殿是整座寺院的打头殿，供奉的主像是弥勒菩萨，这个殿是明代的作品，距今有500多年的历史，由于是打头殿，风吹日晒比较严重，颜色不是太完

5、整。这里殿内的彩塑泥土都是使用当地一种粘性很强的红胶泥土，干后能坚硬如石，经久不裂。泥塑干透后，先用胶矾水刷，干后用鸡蛋青加胶水配制大白粉涂刷，刷上白底色后要用棉花或者白布反复擦抹，直至擦出光泽，最后可进行石色彩面，所以彩塑身上的衣，裙均色彩艳丽。和元代《画塑记》中记载的古代彩塑的用料情况大致相同，我们到后面还有更精彩的。释迦殿是双林寺中轴线上的第二座大殿，殿内供奉的是佛祖创始人释迦牟尼，他是佛国的最高统治者，是第一把手，和我国孔夫子是一个时代的人，佛是佛陀的简称，意为“觉者”“智觉”。佛的左右有两尊胁侍菩萨像，左为文殊，右为普贤

6、。两尊塑像面部丰满，眉清目秀，很像两位可爱的世俗少女。殿内的四周，壁塑结合悬塑，以连环画结构塑有释迦牟尼故事48个，表现了他从出生到涅槃的佛传故事，这些古印度人物，无论形象还是衣服，发型，已经完全中国话了。在释迦牟尼像背光的后面，是一尊渡海观音像，是双林寺的精妙作品，他单腿盘坐于红色莲花瓣上，而将左腿翘起，整个身躯突出壁外，侧身扭腰，手抱左膝，背景是波涛汹涌的大海，飘带上下翻飞，身后十八罗汉护驾，是一尊潇洒倜傥，十分罕见的渡海观音啊！您再看一下罗汉殿，它是双林寺的代表之作，精华之作，也是双林寺塑造风格最早的一个殿，主体是十八罗汉朝

7、拜观音的生动景象，主像是我们平常所说的大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨，只要世上有人，念诵其名字，她便会“观”到这个声音，前去救助，所以叫观世音，到了唐代，为了避唐太宗李世民的“世”字，才简称观音的。菩萨的背观是泥塑外面贴着一层金。采用的镂空塑法，在别的殿是不常见的，中国建筑学将就对称，所以罗汉均匀的分在观音的两侧，这里的18尊罗汉，是宋代彩塑风格，这两尊罗汉一瘦一胖，形成了鲜明的对比，这尊瘦骨嶙峋肋骨都能看到一条一条的，所以，后人叫做瘦罗汉，而紧挨他的这尊，胸前腹部的肌肉丰满肥厚，而且富有弹性，所以叫做胖罗汉了。这两罗汉不仅是泰然

8、自若的样子，而胖罗汉是怒目圆瞪，好像要发脾气似的，您看他，右手拿着一颗珠子，那是他的法器，原来是这只小狗轻轻的咬了一下胖罗汉的脚趾头，胖罗汉便非常生气，而他的主人是护着它的，好像在说，你已经是个罗汉了，何必和一个小不点计较了，显出非常镇定的样子，所