选修一 第二单元

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1、第二单元近代中西方历史上的改革(一)1．中世纪晚期，随着商品经济和资本主义萌芽的发展，西欧出现了资本主义、民族主义和人主义等进步的历史潮流。根据宗教改革的相关知识，回答下列问题。(1)以马丁·路德的宗教主张为例，说明宗教改革如何顺应了民族主义和人文主义的发展潮流？(2)以加尔文的宗教主张为例，说明宗教改革如何顺应了资本主义的发展潮流？(3)宗教改革促进了西欧资本主义、民族主义和人文主义的发展。请从这三者中任选一个加以说明。2．阅读下列材料：材料一　罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行

2、事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍、服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。材料二　马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。材料三　加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排。上帝事先早已把人分为“选

3、民”和“弃民”：选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。请回答：(1)据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？(2)结合所学知识及上述材料信息，比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？3．阅读下列材料：材料一　谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。——赎罪券价目表材料二　“当钱投入钱柜里叮当作响时，增加的只是贪婪受财的欲望，而不是升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠

4、圣礼，只有靠终生‘悔改’基督教的正道。”——马丁·路德的《九十五条论纲》材料三　加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教师职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同。如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威；主张因信称义等。材料四　“……解散修道院，没收修道院的土地和财产……男女修士还俗……”——《至尊法案》请回答：(1)根据材料一说明教皇兜售赎罪券的真正目的是什么？(2)材料二中马丁·路德阐述了什么观点？

5、代表当时哪些人的利益？其实质是什么？(3)据材料三对比材料二，结合所学知识，指出加尔文比路德更为激进的主张是什么？(4)据材料四，分析亨利八世为什么这么做？4．阅读材料，回答问题。材料一　拿破仑除了将解释古代象形文字的科学家和制定把地中海和红海连接起来的计划的工程师带到埃及外，还给埃及带来了第一台印刷机。材料二　穆罕默德·阿里的历史意义在于他是第一个意识到西方技术的意义并有效地利用西方技术为自己的目的服务的中东统治者。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(1)如何理解材料一中“给埃及带来了第一台印刷机”这句话？这对埃及产生了什

6、么影响？(2)根据材料二并结合所学知识，指出穆罕默德·阿里是怎样“有效地利用西方技术”的？有什么局限性？5．阅读下列材料：材料一　应向西方寻找发展的钥匙。——穆罕默德·阿里材料二　真正的独立需要一支能够抵抗西方入侵的现代化军队，而现代化军队需要建立起现代化工业，以提供必要的军事装备。——穆罕默德·阿里材料三　穆罕默德·阿里是一个雄心勃勃的人，在取得埃及政权后，表面上装着向素丹称臣纳贡，内心里却想摆脱素丹的统治。有一次，他接到素丹的一份诏谕，激动地说：“我作为一个不知名的冒险家来到埃及，我一步步地向前迈进。如今，我在这里已

7、经站稳脚跟，不错，我已经站稳脚跟。”接着，他狠狠敲打着这份诏谕说：“我从来就没有什么主人！”穆罕默德·阿里的最终宿愿是以埃及为中心，建立一个庞大的阿拉伯帝国，以取代日益衰落的奥斯曼帝国。——《埃及近代史》杨灏城著，中国社会科学出版社，1985年版材料四　在我第二次(1833～1835年)访问埃及时，乡村中体格健全的人已经少见，不是缺一两颗门牙(这样就无法咬住子弹)或断一节手指，就是一只眼睛或双目失明，这样就可以不被征召入伍。——英国旅行家兰恩请回答：(1)材料一中，穆罕默德·阿里是如何“向西方寻找发展的钥匙”的？(2)根

8、据材料二、三回答穆罕默德·阿里改革的核心内容是什么？具体采取了哪些措施？(3)依据材料四并结合所学知识，全面客观地评价阿里改革。6．阅读下列材料：材料一　恩泽子弟，庠序不教之以道艺，官司不考问其才能，父兄不保任其行文义，而朝廷辄以官予之，而任之以事。——王安石材料二　在穆罕默德·阿里统治之前，埃及的教育十分落后，全都