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时间:2018-08-03
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1、【乡土文化.人文】陕北民俗的多元化特征陕北,泛指延安、榆林地区。北临内蒙古、宁夏,南接渭北高原,西与关陇接壤,东与三晋隔河相望,古称戎狄之地。在殷周以至宋元的30多个世纪里,陕北高原先后有猃狁、鬼方、土方、狺方、戎、狄、楼烦、月氏、羌、氐、鲜卑、稽胡、匈奴、吐谷浑、回鹘、突厥、党项、女真、蒙古、高丽及来自西域的龟兹人、粟特人等一二十个西北方游牧民族,与华夏族错居杂处。在温情脉脉的联姻混血与惊心动魄的战争厮杀中,各民族不断交流融合,逐渐同化为今天的陕北人。陕北居民的族源是多元化的。在漫长的同化融合过程中,各民族固
2、有的风俗习惯顽强地表现,并相互影响,形成陕北民俗的多元化的特色。陕北,泛指延安、榆林地区。北临内蒙古、宁夏,南接渭北高原,西与关陇接壤,东与三晋隔河相望,古称戎狄之地。在殷周以至宋元的30多个世纪里,陕北高原先后有猃狁、鬼方、土方、狺方、戎、狄、楼烦、月氏、羌、氐、鲜卑、稽胡、匈奴、吐谷浑、回鹘、突厥、党项、女真、蒙古、高丽及来自西域的龟兹人、粟特人等一二十个西北方游牧民族,与华夏族错居杂处。在温情脉脉的联姻混血与惊心动魄的战争厮杀中,各民族不断交流融合,逐渐同化为今天的陕北人。陕北居民的族源是多元化的。在漫长
3、的同化融合过程中,各民族固有的风俗习惯顽强地表现,并相互影响,形成陕北民俗的多元化的特色。一、陕北民族同化与民俗融合的历程【乡土文化.人文】陕北民俗的多元化特征陕北,泛指延安、榆林地区。北临内蒙古、宁夏,南接渭北高原,西与关陇接壤,东与三晋隔河相望,古称戎狄之地。在殷周以至宋元的30多个世纪里,陕北高原先后有猃狁、鬼方、土方、狺方、戎、狄、楼烦、月氏、羌、氐、鲜卑、稽胡、匈奴、吐谷浑、回鹘、突厥、党项、女真、蒙古、高丽及来自西域的龟兹人、粟特人等一二十个西北方游牧民族,与华夏族错居杂处。在温情脉脉的联姻混血与惊
4、心动魄的战争厮杀中,各民族不断交流融合,逐渐同化为今天的陕北人。陕北居民的族源是多元化的。在漫长的同化融合过程中,各民族固有的风俗习惯顽强地表现,并相互影响,形成陕北民俗的多元化的特色。陕北,泛指延安、榆林地区。北临内蒙古、宁夏,南接渭北高原,西与关陇接壤,东与三晋隔河相望,古称戎狄之地。在殷周以至宋元的30多个世纪里,陕北高原先后有猃狁、鬼方、土方、狺方、戎、狄、楼烦、月氏、羌、氐、鲜卑、稽胡、匈奴、吐谷浑、回鹘、突厥、党项、女真、蒙古、高丽及来自西域的龟兹人、粟特人等一二十个西北方游牧民族,与华夏族错居杂处
5、。在温情脉脉的联姻混血与惊心动魄的战争厮杀中,各民族不断交流融合,逐渐同化为今天的陕北人。陕北居民的族源是多元化的。在漫长的同化融合过程中,各民族固有的风俗习惯顽强地表现,并相互影响,形成陕北民俗的多元化的特色。一、陕北民族同化与民俗融合的历程陕北民族融合的源头,可以追溯到黄帝时代。据《左传》、《史记》等史籍记载,黄帝部落联盟在发展壮大过程中,曾驱逐熏鬻(即猃狁),又伐蚩尤于涿鹿之野,与炎帝战于阪泉,地域也从陕北黄土高原发展到今天的河南、山东西部和河北、山西南部一带,从而奠定了华夏族的基础。商周至春秋的两千年间
6、,猃狁、鬼方、土方、戎狄等西北游牧部落构成陕北民族的主体。这里几乎是一版“化外之地”,中原华夏族王朝始终没有在这里建立起有效统治。猃狁在黄帝时已出现。商周之际,主要分布在陕北及甘肃北部、内蒙古西部,鬼方,亦称魏氏,春秋时成为隗姓之狄,活动于陕北和山西北部。甲骨文中有鬼方活动的记载。春秋战国时期,戎狄、楼烦诸族与华夏族的融合,既有流血的战争,也有婚媾混血。如晋文公重耳的母亲狐姬,便为白狄狐氏女。重耳流亡期间,曾避难于母舅之邦,居住在今延安一带,长达12年之久,并娶赤狄女子季隗为妻。至今,子长县南沟岔乡尚有重耳川,
7、传说是重耳流亡时住过的地方。直到秦汉时期,陕北高原才成为华夏王朝的“王化之地”。秦汉两代连年征伐,迫使陕北的游牧民族向草原和漠北迁徙,而中原移民和兵卒大量迁入,屯垦戍边,陕北也得以大规模地开发为农耕区。中央王朝一度在陕北建立起短暂的有效统治。各民族在中央王朝的直接管治之下,产生了一定的政治、经济和文化联系,风俗习惯也趋于融合。从绥德、米脂、榆林等地出土的汉代画像石内容来看,既有反映农业民族生产活动的牛耕、农作物、收庄稼等题材,也有反映游牧民族放牧、男子田猎的场景。中原华夏民族中流传的东王公、西王母及仙禽神兽等神
8、话题材也有所反映。特别是大片家庭墓地的出现及葬俗的统一性与普遍化,说明作为华夏民族共同民俗心理的祖先崇拜与孝道,在陕北各民族中已深入人心,得到巩固和发展。魏晋南北朝之际,羌、氐、匈奴、鲜卑等北方游牧民族,先后以占领者的姿态,踏上陕北高原及中原大地,并相继建立前秦(氐族)、后秦(羌族)、大夏(匈奴)、北魏及北周(鲜卑)等少数民族政权。马克思说过,“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的
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