【资料】查理曼大帝--历史与传说

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1、一、楔子：异教神像的倒下与查理曼帝国的崛起   　　  　　直到19世纪，德国莱茵河西边的威斯特法伦地区仍然流行着这样一首村谣，歌词是这样的：   　 “希尔曼，鼓声在响，      皇帝将临，      他用锤和杖，      将希尔曼吊起来。”   　　这首村谣传唱的是伟大的卡洛林王朝皇帝——查理曼大帝公元772年出兵莱茵河畔，占领埃雷斯堡，毁坏树立在此的爱米苏神像石柱的往事。   　　这是查理曼大帝32年萨克森战争中的第一次出兵，具有讽刺意味的是，被他当做异教魔鬼的象征推倒的石柱上雕刻的粗

2、糙人像，有可能是北欧奥丁神的化身——伊尔明苏神，更有可能是公元9年带领日耳曼人起义在此地歼灭瓦鲁斯所部3个军团，迫使雄才大略的奥古斯都皇帝于公元14年放弃了对日耳曼尼亚殖民政策的日耳曼民族英雄——希尔曼·阿耳米纽斯的纪念像。   　　 这里也许是我们观察了解查理曼帝国崛起这出历史悲剧的绝佳地点。是的，埃雷斯堡，一个小镇，当时还够不上一个堡垒。公元9年8月2日，正是在此处不远的条顿堡森林里，确切的说是在今日下萨克森州南部奥斯那不吕克以北10-16公里的巴仑瑙地方附近，昆提里乌斯·瓦鲁斯的军团和他们

3、的指挥官一起遭到了可耻的覆灭——军团、将军、副将、军团将校、辅助部队，几乎全被歼灭，消息传来，在罗马实行了宵禁以防骚乱，并且最终影响了罗马帝国的日耳曼尼亚殖民政策：奥古斯都皇帝在公元14年的遗嘱中叮咛泰比里乌斯不要扩张帝国的领土……现在，离开奥古斯都大帝放弃这一开疆拓土的伟业已长达758年！登极才4年，771年刚刚统一王国的野蛮人之王，精力充沛的法兰克国王，年仅30岁的查理，为了征服异教，重建秩序，也许更多的是为了对奴隶和财富的渴望，再开战端，将侵略的矛头对准了莱茵河右岸的异教徒萨克森人[Sax

4、ons]的国土——法兰克人将埃雷斯堡异教神庙里的石柱推倒在地，杀死所有的异教祭司，军锋跨过莱茵河畔的异教土地，直逼东方的威悉河畔，所到之处，萨克森人望风披靡——国王查理的萨克森战争开局顺利，取得了轻而易举的胜利。通过这次行动，查理成功地将疆域推进到罗马帝国的雄鹰未尝飞翔的领土上，给整个西欧的文明社会留下了深刻的印象——然而，他[和当代所有有识之士关于]“征服异教，重建秩序”的梦想能成功吗？二、背景简介：法兰克人的国家与8世纪的西欧帝国重建之梦  　　公元476年，当蛮族人的意大利国王奥多亚克强迫

5、西罗马帝国的罗慕洛·奥古斯都皇帝将权力交还给罗马元老院，及其在君士坦丁堡统治的兄弟利奥之时，他根本不会想到自己是在合上一部沉重而又辉煌的历史书卷的最后一页——西部帝国的帝系就此中断，高卢、西班牙、意大利从此陷入了“黑暗年代”，在蛮族诸王国的纷争与仇杀中呻吟和颤抖，度过了200多年。期间，527年至564年在位的东罗马查士丁尼皇帝曾派出过由贝利撒琉和纳尔塞斯将军领导的军队颠覆了几个蛮族王国，暂时恢复了对北非、意大利的统治权，并在拉文纳[Ravenna]留下了皇帝的总督，作为管辖。可是这种征服给西方

6、留下的只是更深的伤害和更大的绝望。基督教教会，作为罗马帝国瓦解以后西欧唯一的国际组织，不断的取得进展，在不列颠[Britain]、日耳曼[Germany]甚至在某些北欧人[Northmen]中，基督教传教事业都获得了显著的发展。人们在接受基督教的同时也接受了普世教会的思想。很自然的，教民的思想和希望被导向教会的首都罗马，可是这时的罗马教皇还只是一个严格意义上的精神领袖，虽然能对世俗统治者发生很大的影响[或者干扰]，但是他还太弱小，依靠被伦巴底人和拜占庭士兵轮番洗劫的罗马以及早就被搜刮一空的意大利

7、的力量不足以恢复帝国的世俗威望。 　　 8世纪初期的西欧大地上分布着这样几支政治力量：  　1）墨洛温王朝[Moerovingian Dynasty]的法兰克王国，统治着奥斯特利亚[Austrasia　，Austria今日的法国东北部、比利时和德国西部]、纽斯特利亚[Neustria包括今日法国斯海耳德河与卢瓦尔河之间的地区和苏瓦松地区]和勃艮第[Burgundy法国南部的罗纳河流]，对阿奎丹公国[Aquitaine，法国西南部]，巴伐利亚公国[Bavaria，德国南部]都有着某种意义上的宗主权

8、。  　2）信仰多神教的莱茵河右岸的萨克森人、斯拉夫人、斯堪的纳维亚[Scandinavian]的北欧人，匈牙利大草原上的阿瓦尔人[Avars，有的中世纪材料里不加区别的将其称为匈奴人，实际上是柔然人迁往欧洲的一支]。  　3）712年起被阿拉伯-柏柏尔人侵占的穆斯林西班牙[750年阿拔斯革命以后逐步与巴格达脱离，756年起独立，称科尔多瓦埃米尔国]以及先是在比利牛斯山南麓隐藏，又因为732年阿拉伯人在图尔的失败，732年-737年间建立的众多基督教小国。  　4）在意大利有：北部波河流域的伦巴