天台九祖传(1卷)〖宋 士衡编〗

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1、大正藏No.2069天台九祖传　　宋士衡编　　1卷　　天台九祖传(并序)　　　　云间沙门士衡敬编　　吾宗九世祖师示生东西两土。前后出兴相去赊远。故感应垂迹之事散在经传。傥非博览则不可得而详也。以山家传习者。而于祖师功德。罕测厥由。於乎先儒有言。其先祖无美而称之。是诬也。有善而弗知。不明也。知而弗传。不仁也。此三者君子之所耻也。而况于学教之人乎。愚忝末裔。姑欲逃其弗传之责。谨搜罗载籍。备录于右。以贻后贤。顗弘赞无穷。思齐有地。而不为无补矣。时嘉定改元腊月望日。寓竺峰凝翠轩序。　　·高祖龙树菩萨　　·二祖北齐尊者　　·三祖南岳尊者　　·四祖天台教主智者大师　　·五祖章

2、安尊者　　·六祖法华尊者　　·七祖天宫尊者　　·八祖左溪尊者　　·九祖荆溪尊者大正藏No.2069天台九祖传　　宋士衡编　　1卷　　天台九祖传(并序)　　　　云间沙门士衡敬编　　吾宗九世祖师示生东西两土。前后出兴相去赊远。故感应垂迹之事散在经传。傥非博览则不可得而详也。以山家传习者。而于祖师功德。罕测厥由。於乎先儒有言。其先祖无美而称之。是诬也。有善而弗知。不明也。知而弗传。不仁也。此三者君子之所耻也。而况于学教之人乎。愚忝末裔。姑欲逃其弗传之责。谨搜罗载籍。备录于右。以贻后贤。顗弘赞无穷。思齐有地。而不为无补矣。时嘉定改元腊月望日。寓竺峰凝翠轩序。　　·高祖龙树

3、菩萨　　·二祖北齐尊者　　·三祖南岳尊者　　·四祖天台教主智者大师　　·五祖章安尊者　　·六祖法华尊者　　·七祖天宫尊者　　·八祖左溪尊者　　·九祖荆溪尊者　　高祖龙树菩萨者。南天竺国梵志种大豪贵家也。始生于树下。由龙成道。因号龙树。幼而聪哲。才学超世。处在襁褓(上举两切。下音保。小儿衣也)闻诸梵志诵四韦陀典。各四万偈。偈有四十二字。背诵其文。又领其义。弱冠驰名。独步诸国。世学艺能。天文地理。图纬秘谶。及余道术。无不综练(上子宋切。下郎殿切)结友三人亦一时之杰。一日相与议曰。天下义理。可以开神明悟幽旨者。吾等尽之矣。更以何方自娱。唯有追求好色纵情极欲。是不亦乐乎。

4、然诸梵志势非王公。何由得之。可求隐身之术。斯乐可办。四人相视。莫逆于心。同至术家。求隐身法。术师念曰。此四梵志擅名一世。草芥群生。今以术故屈辱就我。此人才明绝世。所不知者唯此贱法。若授其方。则永见弃。且与彼药。使不知之。药尽必来。永当师我。各与青药一丸告曰。汝于静处。以水磨之用涂眼。验形当自隐。龙树磨药闻香。尽知药名。分数多少锱铢(上音缁。下音殊)无失。还向其师。具陈此药有七十种。名字两数皆如其方。术师惊问。子何以知。答曰。药有气分。何以不知。师即叹服乃曰。若斯人者。闻名犹难。况我亲遇。而惜斯术。即以其法具授四人。得术隐身。游百自在。入王宫中。宫中美人皆被侵陵。百

5、余日后。怀妊者众。以事白王。王不悦曰。此何不祥。召诸智臣。以问其故。时有一臣白王。此之所为不出有二。一鬼二术。可以细土置诸门中。令人守卫断往来者。若是方术。足迹自现。若是鬼魅。入必无迹。人可兵除。鬼当咒灭。王用其计。备法试之。见四人迹。即闭诸门。数百力士挥刀空中斩三人首。近王七尺刀所不至。唯有龙树。敛身屏气。依王而立。故不被斩。因时始悟欲为苦本。厌欲心生。发出家愿。我若得脱。当诣沙门求出家法。既而得出。入山至一佛塔。出家受戒。九十日中。诵三藏尽。通诸深义。更求异典。都无得处。遂向雪山。见一比丘。以摩诃衍而授与之。读诵爱乐。虽达实义。未获道证。辨才无尽。善能言论。外

6、道异学沙门义士。咸皆摧伏请为师范。即便自谓。我是一切智人。生大憍慢心自念言。世界法中。津途无量。佛经虽妙。句义未尽。我今更敷演之。开悟后学。作是念已。便欲为之。立师教戒。更造衣服。令附佛法。而少有不同。欲除众情。示不受学。选择良日。便欲行之。独处静室水精地房。大龙菩萨愍其若此。即以神力。接入大海。至其宫殿。开七宝函。以诸方等深奥经典无上妙法授与。披读九十日中。通解甚多。其心深入。体得实利。龙知其心而问之曰。看经遍未。答曰。汝经无量。不可得尽。我所读者足满十倍过阎浮提。龙言。忉利天上所有经典倍过于此百千万倍。诸处此比不可称数。尔时龙树既得诸经。豁然通达。善解一相。深

7、入无生。法忍具足。龙知悟道。还送出宫。时南天竺王生大邪见。承事外道。毁谤正法。龙树为化彼故。躬持赤幡。在王前行。经历七年。王始怪问。汝是何人。在吾前行。答曰。我是一切智人。王闻是已。为之大惊。遂问之曰。一切智人甚为希有。汝自言是。何以取验。答曰。王欲知者。宜当见问。王即自念。我为智主大论议师。问之能屈。未足为奇。或不如彼。此非小事。默然不问。便是一屈迟疑良久俯仰问曰。天今何为。答曰。天今正与阿修罗战。王既闻已。譬如人噎(乙结切)既不得吐又不得咽(音咽)欲非其言。无以为证。欲是其事。无以为明。拟议之间。龙树复言。此非虚论。王小待之。须臾当验。语讫空中刀剑戈戟相继而落

8、。王言。干