应有格物致知精神(教材通解及同步练习)

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1、初中语文资源网为您提供免费优质资源http://www.yuwen123.com14应有格物致知精神（教材通解及同步练习）湖北省鄂州市一中杨芳一课题全解1．作者简介丁肇中，美籍华裔物理学家。中国科学技术大学名誉教授，中国科学院高能物理研究所学术委员会委员，美国科学院院士，实验物理学家。他的研究方向是高能实验粒子物理学，包括量子电动力学、电弱统一理论、量子色动力学的研究。他领导的实验组先后在几个国际实验中心工作并取得了辉煌的成果。1976年，丁肇中和里奇特由于发现了J粒子而荣获诺贝尔物理学奖。他成为继李政道、杨振宁之后，第三位获得诺贝尔奖金的华裔物理学家。1965年起，

2、丁肇中领导的实验组在联邦德国汉堡电子同步加速器上进行了关于量子电动力学和矢量介子的一系列出色的实验工作，其中包括光生矢量介子、矢量介子衰变的研究、矢量为主模型的实验检验、矢量介子光生相位的测量和矢量介子干涉参数的精密测量等等，推进了对矢量介子的认识。还在实验上证明了量子电动力学的正确性。　　1974年，他们利用美国布鲁克海文国家实验室的质子加速器发现了一个质量约为质子质量3倍的长寿命中性粒子。在公开发表这个发现时，丁肇中把这个新粒子取名为J粒子，“J”和丁的字形相近，寓意这是中国人发现的粒子。与此同时，美国人里希特也发现了这种粒子，并取名为ψ粒子。后来人们就把这种粒子

3、叫作J/ψ粒子。    丁肇中是第一位在诺贝尔奖颁奖典礼上用中文发表演讲的获奖者。作为实验物理学家，他发现的J粒子，被国际高能物理学界誉为物理发展史上的一个重要里程碑。2．相关资料（１）“格物致知”及其出处“格物致知”出自《大学》开篇之“大学之道”，原文是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。后来人们把这几句话叫做

4、《大学》的“三纲领”“八条目”。“格物”和“致知”即“八条目”之二。（２）关于王阳明格竹这个故事许多书里都提到过，许多哲学著作都把它当做一个典型事例，用来阐述王阳明的哲学思想。这个故事最早见于王阳明《传习录》第318（钱德洪序）：先生曰：“众人只说“格物”要依晦翁，何曾把他的说去用！我着实曾用来。初年与钱友同论做圣贤要格天下之物，如今安得这等大的力量：因指亭前竹子，令去挌看。钱子早夜去穷格竹子的道理，竭其心思至于三日，便致劳神成疾。当初说他这是精力不足，某因自去箬格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾，遂相与叹圣贤是做不得的他大力量去格物了。及在夷中三年，颇见得此意思

5、，方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做；决然以圣人为人人可到，便自有担当了。这里意思，却要说与诸公知道。”（３）胡适的文章《格致与科学》此文论述王阳明格竹的故事，观点与丁肇中先生相似，可以为佐证。现节选与本课相关部分。科学初到中国的时候，没有相当的译名，当时的学者就译做“格致”。格致是“格物致知”的缩写。大学里有一句“致知在格物”，但没有说明“初中语文资源网为您提供免费优质资源http://www.yuwen123.com格物是什么或是怎样做。到了宋朝，许多哲学家都下过“格物”的解说，后来竟有六七十家的不同界说。其中最有势力的一个解说是程子(程颐)朱子(朱

6、熹)合作的。程子朱子确实有了科学的目标、范围、方法。何以他们不能建立中国的科学时代呢?他们失败的大原因，是因为中国的学者向来就没有动手动脚去玩弄自然界实物的遗风。明朝有个理学家王阳明(王守仁)，他曾讥笑程子朱子的格物方法。他说：“即物穷理是走不通的路。我们曾实地试验过来。有一天，一位姓钱的朋友想实行格物，我叫他去格庭前的竹子。钱先生坐在竹子边，格了三天三夜，格不出道理来。我就自己去试试，一连格了七天，也格不也道理来。我们只好叹口气，说，圣贤是做不成的了，因为我们没有那么大的精力去格物!”王阳明这段话最可以表示中国的士大夫从来没有研究自然的风气，从来没有实验科学的方法，

7、所以虽然有“格物致知”的理想，终不能实行“即物穷理”，终不能建立科学。二内容全解1．字词全解格物：推究事物的道理。致知：求知，得到知识。诚意：真心。使自己的思想诚恳。正心：端正心思。修身：旧时指努力提高自己的品德修养。齐家：整齐家政。治国：治理好国家。平天下：平定天下。清谈：不切实际的谈论。自然科学：研究自然界各种物质和现象的科学。包括物理学、天文学、生物学等。人文科学：即社会科学，研究各种社会现象的科学,包括政治经济学、法律学、文艺学等。抽象：不能具体经验到的，笼统的；空洞的。袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。推