北师大版九上醉翁亭教案

《北师大版九上醉翁亭教案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、课题《醉翁亭记》课时授课日期教学目标1．理解本文难词难句，掌握部分实词的古今异义，体会部分虚词的一词多义。2．理清本文的段落层次，体会语句的形式特点及其与表意的关系。3．理解本文写景叙事和抒情相结合的写法。4．理解作者“与民同乐”的思想感情。重点难点理清本文的段落层次，体会语句的形式特点及其与表意的关系。理解本文写景叙事和抒情相结合的写法。教具学具预习要求1．阅读课文，了解本文的写作背景。2．了解欧阳修。板书设计《醉翁亭记》周围环境酿泉醉翁亭作亭者名之者朝暮之景四时之景“景”与“乐”乐亦无穷教师活动内容、方式学生活动内容、方式一

2、、导入1．指名阅读提示，了解本文的写作背景。2．画书下注解①了解欧阳修。学生补充介绍教师活动内容、方式学生活动内容、方式二、课文讲析（一）第一段释义讲解1．学生逐句翻译，从“环滁皆山也——醉翁亭也”，教师点拨。2．提问：这一部分写的是什么？明确：写醉翁亭的周围环境，引入醉翁亭。3．周围环境是怎样的？映入我们眼帘的第一个镜头的角度是什么？明确：鸟瞰镜头，从上空看到的滁州城全景——四面环山。环滁皆山4．接着镜头还是全景吗？（否，移向局部）写什么？明确：西南诸峰尤其指出琅玡山5．接下来又写什么？最后写什么？还是鸟瞰吗？为什么？明确：酿

3、泉醉翁亭作者与亭周环境的相对位置是身在山中。“泻”“临于泉上”角度应该是仰望。6．这些景观中谁是主景？明确：醉翁亭7．作者怎样引出主角醉翁亭的？？明确：“环滁皆山也”先写大环境，凝炼概括地写出滁州的地理特征；接着以视觉角度：俯——仰和空间角度：远——近外——内的变换层层推进通过周围环境我们得知醉翁亭建在滁州西南树木茂盛，深幽秀丽的琅琊山间酿泉边上8．学生逐句翻译后半部分，教师点拨。9．提问：这一部分交待了什么？明确：亭的来历10．如何交待的？先？后？明确：作亭者名之者醉翁雅号的由来（命名之意）11．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间

4、也。”“山水之乐，得之心而寓之酒也。”如何理解？此句的作用是什么？明确：醉翁的情趣不在酒上，因为饮酒只是内心快乐的一种外在表现，不是因为饮酒而快乐，而是因为内心领会到山水的乐趣要通过饮酒的活动表现出来。所以醉翁的情趣在于山水之乐。从这句话中脱化出一个常用的成语——醉翁之意不在酒。本意是醉翁的情趣不在酒上。现在多比喻本意不在此或别有用心。前半句是全文中心主旨。全文的文眼就在这句话中那就是“乐”。这两句将景与情直接联系在一起。小结：本段主要写醉翁亭秀丽的自然环境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。以学生与教师的互动来完成教师活动内

5、容、方式学生活动内容、方式（二）  第二段释义讲解2． 提问：学生边回答边翻译①朝暮之景的特点？“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化”②四时之景的特点？“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”见3③“乐亦无穷”的原因？“朝而往，暮而归，四时之景不同”3．作者在写朝暮图及四时之景时抓住什么来写？明确：写早晚抓住“明”“晦”的特点，写四季抓住春花、夏木、秋风霜、冬水石等景物来写，更富表现力。4．找出本段的对偶句和散句。体会偶散结合的抑扬顿挫之美。5．本段写的是什么？明确：山间朝暮和四季的景色1． 学生默读教后记课题《醉

6、翁亭记》课时授课日期教学目标1．理解本文难词难句，掌握部分实词的古今异义，体会部分虚词的一词多义。2．理清本文的段落层次，体会语句的形式特点及其与表意的关系。3．理解本文写景叙事和抒情相结合的写法。4．理解作者“与民同乐”的思想感情。重点难点理清本文的段落层次，体会语句的形式特点及其与表意的关系。理解本文写景叙事和抒情相结合的写法。教具学具预习要求1．阅读课文，了解本文的写作背景。2．了解欧阳修。板书设计《醉翁亭记》滁人游图太守宴图山水之乐众宾欢图太守醉图禽鸟之乐游人之乐太守之乐与民同乐教师活动内容、方式学生活动内容、方式一、导

7、入复习检查教师活动内容、方式学生活动内容、方式二、研读新课  （一）第三段释义讲解教师点拨2． 本段共四句话，一句话是一幅图画，给每幅图起名字。明确：滁人游图太守宴图众宾欢图太守醉图3． 滁人游图中共写了哪几种人？太守宴图中有哪些佳肴？众宾靠什么欢？太守醉图中，太守的神态怎样？4．本段写的什么？明确：滁人、宾客、太守游山饮宴场景前呼后应：本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。觥筹交错：本意是酒杯和酒筹交互错杂。现在多形容许多人相聚饮酒的热闹情景（常含贬义）。（二）  第四段释义讲解教师点拨2． 宴饮结

8、束就要“归”3． 本段点出了三种“乐”，分别是什么?这些乐中谁的乐境界最高？为什么？明确：禽鸟之乐——游人之乐——太守之乐禽鸟只知道自然的乐趣却不知道游人的乐趣，在人去山空后才乐；游人只知道跟随太守游的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐作为自己的快乐。太守既能与民