刘大钧先生的易学人生

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1、刘大钧先生的易学人生●国际易学界称他为“近百年来周易研究复兴的推动者”；　　●在他主持召开的建国后“首届国际周易学术研讨会”上，海内外与会学者集体起立向他致敬；　　●凤凰卫视曾对他做过三次专访；　　●中央电视台《大家》和《百家讲坛》栏目盛情约请他去开讲，却久约而不至；　　●他创办了山东大学周易研究中心，历经20余年的经营，已成为蜚声海内外的教育部人文社会科学研究基地，担负着易学研究和培养易学博士的任务——　　他，就是国际著名易学家、一个只有高中文凭却著作等身的大学教授、山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任兼博士生导师刘大钧先生。　　7月6日，在散发着浓厚人文气息的书房里，一向低调不接受记者采

2、访的他接受了本报记者的专访。他的曲折人生、治学之路，他的博学精研、诗书才情，像令人惊叹的史书画卷，一幅幅展现在我们面前……　　神秘学科背后的大学者　　《周易》曰：“自强不息”，“厚德载物”　　《周易》是部充满了神秘色彩的奇书。一方面，《周易》行文微言大义、晦涩难懂；另一方面，街头打着《周易》招牌算命卜卦、骗人骗钱的事屡见不鲜，让有些人觉得《周易》宣扬的是封建迷信。　　刘大钧教授说，《周易》的内容包括象、数、理、占四个部分，“占”只是它其中的一部分。《周易》历朝历代都不乏研究者，特别是孔子，把一部原为卜筮之书变成了一本阐释“天道、地道、人道”的哲学书，一本“人文化成”的伦理之书。《周易》从此进入

3、了儒学核心，成为“六经之首”。刘教授认为，《周易》之所以能千古不衰地被研究，是由于它蕴含着“与天地合其德、与日月合其明、与四时合其序、与鬼神合其吉凶”的深邃的东方智慧。作为中国文化史上最古老、地位最显要的一部典籍，《周易》对中华传统文化的形成起到了源头活水的作用。　　海内外学术界公认，当代《周易》热始于1987年岁末在山东大学召开的首届国际《周易》研讨会。这次会议的策划者和组织者就是刘大钧教授。为了召开这次大会，刘教授四上北京，向国家教委有关部门阐述《周易》这门古老学问的学术价值，为了筹集会议经费，他四处游说，得到省里的支持，使会议终于如期召开。　　1987年12月5日，280多名来自六个国家

4、和地区以及中国内地的《周易》学者聚集在山东大学，围绕“周易与中国文化”问题进行研讨。开幕式上，来自美国哥伦比亚大学年近八旬的钟启禄教授提议：海外学者起立向刘大钧致意！这位德高望重的老学者话音一落，二十多位海外学者齐刷刷站起来，国内学者也跟着站起来，主席台上的人也跟着站起来。大家一齐向刘大钧起立致意！刘大钧眼含热泪，双手抱拳，向与会者频频还礼。据说这种动人的场景在中国学术会议史上是空前的。当晚，中央电视台的《新闻联播》节目用了1分13秒播报了这次学术会议。对于一个学术会议来说，这种报道在用时上实属是罕见。　　会后，刘教授东奔西走自筹经费，创办了《周易研究》杂志，1991年得到国家正式刊号。在海内

5、外首次公开发行即超3万份，被誉为当时的“学术刊物之王”。　　这次会议和这本刊物，不仅是刘大钧个人命运的转机，也是易学研究重新复兴的转机。由于海内外媒体的热情传播，国内《周易》热从此拉开序幕，刘大钧的名字也广为人知。这一年，他45岁。正值盛年的他，接下来一发不可收拾，学术成就也迎来了“盛花期”。　　十七年易学苦旅　　《周易》曰：“俭德辟难”，“进德修业”　　刘大钧的学易之路，历经了磨难和曲折。回忆起几十年前的往事，记者发现，刘大钧教授没有丝毫的怨愤，他依然是那样谈笑自如、风趣幽默。　　刘大钧生活在济南一个普通人家。他从小的理想是当一名诗人。他说自己当年写的诗，在“文革”的时候基本被抄家烧了，只有

6、其中的一本，被他一个喜欢诗歌的同学借去阅读，后来放到坛子里埋在地下，才保存下来。　　　1961年高中毕业后，刘大钧想进入山东大学深造，连考三年未能如愿。后来他才知道，因为有所谓“家庭问题”，他的档案上写着“该生不宜录取”的字样。他一度心灰意冷。　　他的外祖父——即后来成为他的易学启蒙者的王老先生是近代著名国学大师章太炎先生的门生。老人家用这样一番话来激励他：“考不上算什么？你看人家梁漱溟，没考上北大一跺脚就走：‘十年以后我来教北大’！”外祖父对他说：“你就跟我学《周易》吧。”当时刘大钧非常不情愿，因为这离他的诗人梦相差太远。还是在母亲劝说下，年轻的他开始了学易之路。没想到这一学，他被《周易》博

7、大的哲学智慧迷住了。刘大钧在老先生的指导下一遍遍诵读古书，尤其是秦汉以前的典籍。直到今天，他都能对《易经》和诸多古籍倒背如流。　　“文化大革命”开始后，他被挂上了“封资修残渣余孽”的黑牌子，被关押、被批斗、被抄家。当记者问起，面临着那么大的磨难，怎么能够把研究坚持下来，刘教授说：“学易让人变得通达，真正进入易境的人是不会轻易被外部环境改变的，也不会去自杀。”易学中蕴藏的“易穷则变，变则通，通则久”