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时间:2018-08-03
《从“人同此心,心同此理”看游戏学对东西方文化的统合作用》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第三界人本主义及精神心理学国际学术研讨会论文 从“人同此心,心同此理”看游戏学对东西方文化的统合作用 “人同此心,心同此理”的现实适用于全人类。成长于不同文化背景下的健全的正常人,有着相同或相似的认识功能及各种尚未被发现、未被开发的心理潜能,这是人类自身的一种最为宝贵的自然天赋(naturalinheritance)。人们若能合理地运用自己的这种自然天赋,就有可能达到终极性的超越与解脱(emancipation)。这是自有人类以来,最令人鼓舞的、最重要、最伟大的发现。它的发现者是生活于2500年前的释迦牟尼佛。所谓东西方文化的差异主要是源于人们在不同的历
2、史、文化、宗教、习俗、以及生存环境等特定的领域中,潜移默化地形成的与之相应的心理习惯和思维方式。差异大多表现为基于不同理解背景的认识方式和解释方式。寻求超越文化差异的相互理解,寻求公正、客观、有效的解决共同面临的问题,是人类一直在追寻的目标,也是文明发展的方向。对不同性质的事物是否能用同一种理解方式是一个值得探讨的问题。用物理学的研究方式研究心理学是否可行,是值得怀疑的。把具有无限性特征的心,放入有限性的容器中研究,犹如用科学性的眼光去评判“愚公移山”的寓言一样,虽逻辑与科学性的论证无可挑剔,但义理却牛马风不相及。人本主义心理学看到了这一点,这在西方文化的背
3、景下是一种了不起的超越。从东西方不同的文化土壤中,必定孕育出不同的认识方式和相应的思维模式。它们都有着各自独特的优势与局限。从总体特征上来讲,东方的主流性认识特征是:水深而浊。这一点,从那句“水致清则无鱼”的名言中可以想见,它注重模糊性的境界。西方的主流性认识特征是:水浅而清。它强调清晰的限定和可操作、可重复性的证明。东方的主导性思维模式是意会性的(metaphorical),而西方则是分析性的(analytical)。它们犹如两种不同的使用工具,各自有着其独特的适用范围和领域。就医疗的诊断方式而言,中医用意会性的号脉(puttingthefingersat
4、thewristtocheckthestateofthepulse),西医则用图谱式的仪器分析(脑电图、心电图等)。对解决具体的问题而言,这两种工具有着强烈的互补性特征,把东方文化中意会性的感悟,用西方文化的精确的语言表达式阐释出来,将是此次研讨会,乃至在各个领域中的中西学者们所能预期的最佳结果。从生活的源头追寻形成“看法”的基础,应成为心理学基础性的工作。对病人而言,重要的不是搞清病的名称,而是搞清病的成因,继而采取有效的对治手段。目前,尚有许多无法被科学的仪器和医学的理论诊断和解释的疾病,这只能说明现有的科学仪器和医学理论的局限性,而决不能由此而断定病人
5、“无病”。在这种现实背景下,对东西方的学者们而言,探讨、借鉴自己所不熟悉的思维方式和解释方式或许是较明智的做法。在讨论无法完全用物理学的标准来说明和解释的心理学问题时,既需要推理式的逻辑支撑,更需要直觉式的内证体验,两者缺一不可。牛顿发现万有引力与爱因斯坦发现狭义相对论时,都没有经过逻辑推理的过程,那是一种心灵的直觉的作用,是一种顿悟,但要证明它,使之具有普适性和广泛的实用性,则离不开逻辑推理的支撑。以往的东方心理学(内在科学)大多是以内证体验的方式直接得出结论,而且是以意会性的传授方式代代相传的。东西方之间,在解释方式、理解方式及传授方式上是有较大的区别的
6、。就心理学而言,如果研究的视角只停留在简单的物理性实验和对心理现象的思辨性分析的层面,就如同不会游泳的科学家们在一起讨论浮力、速度、姿势与游泳的关系问题,这至多是一种以实用性为导向的思辨性游戏。释迦牟尼佛是在九死一生的生命实践中掌握了“游泳”技巧的人,他除了告诉世人,每人都有学会游泳的潜在天赋以外,还充当了一个负责任的“游泳教练”的角色。他要救众生出离烦恼与生死的苦海(themiserableseaofsamsara),我们可以把他所传授的方式方法及其实践活动,形象地描述为实证性的解脱游戏(thegameforemancipation)。游戏是人类共同的最原
7、始的生活及生存方式之一,它可以构筑宽泛而深厚的理解背景。从某种意义上说,原始的游戏是人类生活的源头,人们越是向源头趋进,就越容易找到相通的理解背景。现代心理学的源头是哲学,哲学的源头是宗教,而宗教的源头则是原始的游戏。在讨论一个具体的问题时,人们通常先要设定目标,然后再考虑实现目标的方式与手段。看法决定想法,想法决定做法。从这个意义上说,佛陀所揭示出的“四圣谛”(苦、集、灭、道)已经从宏观的层面上,展示出有价值的心理学所应持有的研究宗旨与发展方向。西方的游戏学理论有着坚实的学术背景和清晰的发展脉络。从康德的自由游戏论,席勒的自然游戏及审美游戏论,弗洛伊德的虚
8、拟游戏论,胡伊青加的竞争游戏及描述游戏论,伽达默尔的
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