会供的殊胜功德(3)

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1、一、【会供的殊胜功德简介】  会供是密宗特有的修法，是快速消除业障、积累福慧资粮的一种方便法。修莲华生大士上师瑜珈，终生会供不断及戒律清净的行者，临终能得莲师接引，随意往生莲师净土或阿弥陀佛极乐世界，这是莲师无诳金刚语所承诺。会供是具足四种事业（息灾、增益、怀摄、降伏）的殊胜修法。  会供不仅仅能累积福德资粮，也能忏悔罪业，是密乘行者忏悔的一种殊胜方便，在会供这一天，每一位都要在会供的坛城中至诚地忏悔自己与戒律相违的过失，令自己重得清净  其它密乘经典内及其它很多仪轨内都提到：「若于三昧耶戒有破损，在会供及灌顶时忏悔，是最殊胜。」所破戒的罪业会

2、清净，因此密乘里很多的堕罪都依会供去忏悔，会供也可说是帮助恢复三昧耶戒律的其中一种殊胜方法。1.如听闻算命家、具神通的人的话后，自己也生起一点点怀疑心，觉得自己的寿命有障碍或各种命难，作会供可以延长寿命。这也就是为什么西藏人，不管是上师、喇嘛生病时，都会做会供的原因。2.作会供，能消除事业或人缘等的障碍。3.遭受别人以诛法或符咒加害，以作会供积无量福德，能回遮。4.以修会供的福德，能回遮地基主或天龙八部的加害。5.作一次会供等同供养一切诸佛菩萨。会供时，已经迎请三身坛城到修法所在地，加以咒语、手印、定力的加持，将所有供品转化为甘露。因此会供不只

3、是一般的供养，实具有很大意义。6.莲花生大士的初十会供仪轨内提及：「作一次会供后，再没有造新罪，未来一定会往生极乐世界及莲师净土。」若能依持会供的戒律及次第，莲师所提的功德定会圆满。二、【会供的一般过程】  会供又称会供轮，所谓“会”有其含义：1、金刚乘行者集聚在一起修法；2、把上师、本尊、空行、护法祈请至坛城集会；3、召集六道一切父母有情到坛城集会。  陈设供品一起上供诸佛菩萨，下施六道众生，称之为“供”。会供是快速积聚福慧资粮的殊胜修法。在藏传佛法各传承中都有不同的会供仪轨，有些会供轮甚至要几天才能修完，但在汉地大部分采用简易的仪轨。一般会

4、供的仪轨都可以大致分为以下几部分。  首先是祈请历代传承上师，以及诸佛菩萨降临会供坛城加持，并按一定的仪轨祈请诸佛菩萨以无量的智慧清净行者之内、外、密，使之皆化为胜妙的会供坛食。外坛食是指陈设的丰富供品，内坛食是行者自身的四大，密的坛食是指行者意的坛食。　　第二部分，行者以虔诚心上供诸佛菩萨，并以无执着的平等心祈请上师、本尊、空行、财神、土地以及六道父母、冤亲债主一起入供席，享用内、外、密的会供。　　第三部分，由于受用此愉悦的会供甘露，瑜伽行者们生起内在的妙乐，而自然流露出会供的道歌、道舞。此时，行者应确信自己就是勇士、勇士母，所在之处即佛的坛

5、城。  会供的最后是把每一样供品剩下的残食，收集起来按一定的仪轨抛到水里或者干净的地方布施给鬼神，最后瑜伽行者们一起发愿、回向，使一切不净之处得以清净，全都融入圆满法界。三、【法相与供品准备】（此处以丹真绒布上师之传承为据）1、莲师像、传承上师像及其他佛菩萨像、护法像。2、来源清净的供品：食品，糖果，水果、饼干、朱古力、矿泉水、牛奶、可乐、红酒、牛肉干等等。  来源清净的香，花，供水，灯，加持净水。  上师在场的话需要法米，不在场就不要。3、供品摆放：有金刚上师在场主持会供的话，将供品摆好就行。居士自己做会供，没有上师在场的话，应该将供品分三份

6、，一份供养三根本（上师本尊空行）、一份供养护法、一份念余供时使用，自己需清楚哪些是上供的，哪些是余供的。除此三份之外，是大家可以分享的。注意：  1）供品应摆放整齐，勿凌乱。  2）其他一些用品没有一一列出，比如上师三宝圣像、朵玛、曼扎等等，同时具足则更圆满。  3）余供供品，可以在念余供前拿到窗台外边，接着再念余供仪轨。四、【会供仪轨】  末法时期众生福薄障重，特别需要积累福慧资粮，多作会供是其中最为殊胜的善巧方法之一。通常藏历初十作莲师会供、二十五日作空行母会供、三十日作上师供，除此之外，其他吉祥日甚至每日作会供也非常好。  有条件的话，大

7、家汇集一起作会供，没有条件的话，那就各自在家里作会供也很好。  各地同修祈请上师传授会供仪轨，上师开示首先聆听上师会供录音传承文件（下载地址：http://www.fo163.com/DownLoads/HuiGongLuYinChuanCheng-guanyin0911.mp3  ），得到传承，之后再这样修持：  参照上师供的仪轨，首先祈请传承祖师、念诵八圣吉祥诵、大自在祈请文；接着修持相应的修法仪轨（比如莲师会供的话，此处按照莲师修法仪轨多念莲师心咒）；再多念龙钦心髓会供；之后是护法祈供、吉祥偈、上师们住世祈请文；最后是普贤行愿品广大回向（

8、如果没有时间念全文，那就念诵“文殊师利勇猛智”开始的八句偈）。  经祈请，上师开示我们近期可多做以下会供：上师供、莲师会供、忿怒莲师会供、马头金刚会供