学太极拳的基本功发--站桩

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1、学太极拳要先站桩,怎样站好无极桩和浑元桩?无极桩太极之始,双足平行开立与肩宽,头上领脚下踩手下垂,后靠下坐腿微曲。不可拘泥于形体的要求,主要是体会身体与周围的呼应。尽量使精神与肌肉放松,意想周边的空气像水一样的挤靠你的身体,放松与意想的过程就是桩功的过程,只要你按要求做了,随着体感的不同你会感知桩功的奥妙的。在无极桩基础上将双手抬起,置于胸前,要求同无极桩,只是有了抱气球的意念,想象力量大了球会破,力量小了球会飞了,就这样一个想象的力会使你很快进入练功状态的。想把太极练深,练气是十分必要的。练气就要先站桩,站桩和扎马步一样,马步是

2、外家桩,内家拳站桩是内家桩,不过也有相通的地方。太极拳站桩,站的是“无极桩”,由浅入深,之后站“太极桩”。无极桩久站,年复年。必会内气充盈,拳脚有劲。发劲刚猛。  太极拳基本功——五桩(静桩)站桩,是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血,培养人体内在潜能,蓄力于体内的过程。同时,站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力,还可以锻炼神经末梢-5-,增加反应灵敏度。在站桩修炼中,采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。意念假借是在假想身体与外物相互作用时(例如意想两手抱球于胸前),体会身体所发生的相应变化。然后,在意

3、念假借基础上,利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。精神放大,即是意想自己头顶蓝天,脚踏大地,身体充塞于天地之间。在实际站桩过程中,意念是十分丰富的,每个环节都互有区别,各尽其用,本文不能详谈。先天无极门的桩功,为充分发挥人体潜能,将劲力有效调动起来,在上述意念诱导训练的同时,更注重丹田开合及周身气血鼓荡。因为丹田乃气机发起之源,只有充分启动丹田,才能实现身如气囊力贯周身。通过站桩,可达到内外三合(即神与意合、意与气合、气与力合;肩与胯合、肘与膝合、手与足合),并可促成六面平衡之力,周身相争相抗,不偏不倚。行桩

4、,是在运动中通过单式习练,将站桩中生出的六面平衡混圆力发挥出来,并在此基础上产生整体八面螺旋力。使肢体在运动中八面生力,任何方向上皆可打可化,运转自如。这一步主要是把站桩中所练出来的内涵与运动实战有效的连接到一起,有些习练者在站桩时能练出整体力,但在运动当中这种整体力又散了,这就是在行桩这个环节上没有有效的深入练;导致中间脱节,这种脱节使你日常训练的内涵不能有效的发挥,实乃练功中一大损失!化桩,是在站桩、行桩的基础上,行走坐卧始终处于桩态,全身任何一点皆具八面螺旋力,在这个阶段对间架的要求就不是很注重了,因为修炼者的一举一动都是在

5、太极拳阴阳转换的哲理中进行的,大可无外,小可无内,无形无象,只有神意犹存,初步接近后天返先天的境界。一、无极桩无极桩也称自然桩,是太极拳内功重要的桩法之一,被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说:“太极者,无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态,意形合一,阴阳相调,无形无象,是一种平衡和谐的内在运动。1、桩势:两脚平行分开,与肩同宽,身体自然站立,脊柱松直,头微上顶,下颔内收,两臂自然下垂于体两侧,掌心向内,掌指向下,口轻闭,舌抵上腭,双目微闭。2、要领:十趾抓地,足心含空,两腿微屈,敛臀松胯,含胸松腹,沉肩坠肘,精神集中,全

6、身放松3、呼吸:以鼻呼鼻吸,呼吸自然、均匀、缓慢、细长。-5-4、意念:排除杂念,意念专一,使内气充盈,任内气自然周流全身,并达到身体内处的统一。5、要求:每次静站10—30分钟,每日站1-2次。6、作用:培养元气,放松身体,稳固身体重心,端正身体姿势,增强腿部力量。无极者,一物未有也,心静如水,无物所著,无念所思。内固精神,外示安逸。身桩端然恭立,思想松静无为,头颅正直,顶劲虚领,肩井穴下沉,双肩松脱,膻中穴内含,心气下降,横膈膜下沉,束肋合腹,腰部向后撑平而下塌,松胯圆裆,开膝合膑,双脚内旋,涌泉穴虚而含吸地气之感,双脚外侧与

7、肩同宽站立,周身放松合住劲,清浊之气共同浑合至小腹之内,等待阴聚阳震之机。功积力久,渐悟无极桩。待无极桩锻炼纯熟后,内气已较充盈,并有阳震之机,即可进行太极桩的训练。无极桩功与太极桩功一样,是意识训练和体能训练同步进行的一种内功修炼,即可增加内功又可增加腿部力量。“站桩如插柳,根繁枝叶自然茂盛”就是说站桩就好像插柳一样,只有根部旺密了,树枝和树叶才能茂盛起来。站桩是固根,是在增加自身的稳固性,更是对自身极限挑战。练习方法如下:脚步与肩同宽,双手呈抱球状或双掌心向下外撑置于胸前或腹前,两肩放松,沉肩坠肘,身体下沉,两腿微微下蹲。虚领

8、顶劲牙齿微拢,舌顶上腭,下颌微收,双眼虚视两掌心,其要领如下:意守丹田像球旋,“气海”“关元”四指间。凝结玉带随腰绕,上虚下实何等闲。随着缠丝螺旋劲,大圈小圈四梢尖。形断劲断意不断,劲断形断意再连。-5-无极桩功中身法,挑战极限功可圆。无极桩功在意

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