抓住机会,摆脱不幸婚姻

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1、华露:蒙友之约，草此拙文。惟馨香祷祝，愿你们永结同心，相爱永远。不管你是自愿还是无奈，非常感谢你能“屈从”接受白桦“顺其自然”的观点。毕竟人是自然之产物，虽然人创造了不计其数供人类自己享用的美不胜收的东西，且这种创造从有人类那天起就一直都未停止过，但归根结底还不是大自然的恩赐吗？世界发展到今天日新月异飞速变换的阶段，还不是人们认识自然、了解自然、遵循自然法则不断创新的结果吗？大凡违背自然规律的事情，终究还不是被历史淘汰，得到了自然“赏赐”给他们应有的惩罚吗？书法大家王羲之在《兰亭集序》中“万殊混一理”之观点，

2、皆讲的这个道理。最近的直觉告诉我：为了寻求一种你认为对你们双方都不造成更大伤痛的结果，你在逐渐淡化、慢慢疏远与白桦的交往，以让这种你认为没有结果和希望的东西人工流产。华露，你错了！这样做的结果，对白桦来讲无所谓，对你而言非但不能解除伤痛，而且还会雪上加霜，导致更大苦痛的产生。真到那时，你是叫天不应、喊地无声、后悔晚矣！连个苦述衷肠的人都没有，只能向隅而泣，遗恨终生，你这又是何苦呢？逃避爱和放弃对爱的追求对你都是非明智之举。看着老L，就想叫白桦的名字……和你老公共枕，又想若是白桦该多好……遇到烦心事，还是想拿白

3、桦作比较，若是白桦，决不会是这样……够了，够了，所有这些难道还不足以证明你一直都没放弃过对白桦的追求吗？只是白桦太让你失望、太让你伤心，才使你产生对他失去信心，近乎绝望的心理。你又何尝不想和白桦组成新的家庭，相厮相守呢？可白桦现在有家庭，尽管为了爱情他可以牺牲一切（包括他现有的家庭）和心爱的人组成新的家庭，但对过去家庭的不背负，则又是一种社会责任驱使白桦在你们真的组成家庭后，会自然而然的流露出对过去家庭的怜悯，可恰恰就是这些哪怕点滴的流露，对你都是一种伤害，使你很不舒服。与其这样，还不如放弃的好，你的致命弱点

4、就在于此：处处考虑别人，宁可牺牲自己。白桦在你看来是喜新不厌旧，可这只是出于他对过去家庭的一种牵挂和责任，他若真把原来的家庭全都放下，什么也不想，那就不正常了，也非白桦的本性所为，更是你所不希望看到的，你不想白桦是那种人，正是这种无私奉献，处处考虑对方的高贵精神境界，才把你推到了一个进退维谷的尴尬境地，你们（包括白桦）都在这种尴尬的境地中迷惘、惆怅，为难、不知所措，于是产生了这种没有结果的结果，实际这也是一种结果。人，尤其是象你们这样的人就是在这种复杂多变、矛盾冲突的磨砺中生活的。你的家庭和白桦的又不一样了，

5、你除了唯一放不下的贝贝外，家庭对你来说已名存实亡，没什么可留恋的了，你恨不得马上离开这个家，越快越好。主要原因：源自你老公对你的伤害太重了，他的大男子主义恶习造就了你看脸行事、委曲求全的“家庭性格”，正是你的这种逆来顺受的传统习惯又培养和纵恿他恶习不改、变本加厉，他认为这是很自然的事情，就应该这样，他根本不考虑你的感受和能不能接受。以至于连你们最起码的夫妻生活，也是在你的逢场作戏、应付差事的心理支配下无奈完成的。你自小就在优越的家庭环境中长大，受到过良好的家庭教育，对你现在的家庭现状虽心理不服，也想抗争，但为

6、了维护家庭的所谓尊严和表面的和睦，还是忍了吧！但你毕竟不是传统的女性，而是生在新社会，受过高等教育的人，有过对美好生活的向往，你不甘寂寞，极想尽快解脱积聚在你心头的这块压了你多年的大石头。白桦尽管没有亲身体验过你的这种感受，但他可以设身处地，把他至于类似的环境中，试着感觉你的心理压力和苦衷。是踌躇、困惑、害怕、恐慌等等许多说不出的感觉交织在一起，伴随着你一天一天熬过的，在这种家庭环境中生活，有什么爱和幸福而言。你的心灵因此受到了极大的伤害，且以深深的烙在了你的心理，以至你老公若真有一天改邪归正、痛改前非、幡然

7、醒悟，比白桦好上千万倍，你对他都不能接受。实际这只是一种假设，在现实生活中是根本不可能的，人的性格是与生俱来，早已定性的，所以你也不用奢望和担心这种奇迹的发生。果真发生则会让你越发的难受，不是滋味。你奢望关爱的天性，使你在那种极不协调的家庭环境中，由于得不到应有的关爱，而近乎麻木，由于你太缺乏关爱，尤其是异性的关爱，才遇到了白桦，你们和睦相处、卿卿我我的爱情之旅，令许多年轻人和同龄人刮目。认识白桦后，你早就想离开你的这个家了，但为了照顾白桦的家庭，不给他太多的压力和思想负担，你又一次作出了牺牲和让步，可最后是

8、苦了自己。你们就是在这种极矛盾、极困惑、悲喜交加、喜忧参半、飘忽不定的状态下走过这6年的。恰恰就在你们共同憧憬未来的时候，老L又闯进了你们之间，对此你毫无隐瞒地将所有这些都讲给了白桦和你的密友听，正是出于你对白桦的了解和信任，才对他讲述你对老L的同情和感受的。对于这些，白桦是无可厚非的，他也希望在异土他乡能有一个呵护你的人，使你开心，就象白桦呵护你一样，这又是你所需要的，他并不在乎任何人对你的感受和