大兴真诚致学以人为本心

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1、大兴真诚致学以人为本心从茫茫的人类文化中定位中国，从中国浩瀚的文化中选择认定言简义明的四个字作为理论核心，这是无法想象和理解的内在德能过程。事实上，真理就是越是真理越简单，越是简单越是至义无限深和远。“以人为本”只有四个字，学习中很容易被不彻所忽视、被口号所形式、被轻心所虚弃。但这四个字的确内灿金光、寓明致至，是以胡主席为首的党中央用以确立科学发展观的核心和灵魂、用心和原则；是中国化理论与实践得以生机创造的源泉；是中华民族源源流长、博大精深、得以生生不息的真因和实地；是忠承中华民族文化与务实人类社会现实，从而

2、复兴中华文明高度绝伦的统一；是一切世界观方法论能得以正确、正见、实观的唯一用心和立足点。所以这个核心和历史性确定，决不是一般的认知认解，决不是一般的为需所用，而是人类认识客观宇宙实体的本来和实在，也是整个人类文化和实践万化之中，终应找到共识把握的恒定不变、统一真实的根生地、共因点。故，明确以人为文化理论行为实践的理行核心，不但具有中国的进步价值，更具有推动人类文化共识、同归真理文明的普遍可靠长远价值。所以对这四个字决不可浮表而过，必须至理至境、真心切义、不断生升地学习，并要生其心为其行的做人做好自己义务责任的

3、事。从社会整体的大局上，欲以真的学习落实科学发展观，欲以真的要适势创造出中国特色社会主义进步新业绩，欲以真的要在人类面临重重危急升级中能为善的创造新生机，其关键的关键，就是要学懂学到以人为本的用心。学而不生这个心，行而不用这个心，就是妄学，就是伪学，就是骗子骗骗子，就不是在真心务实的组织实习、引导学习，就会自然在大势不可逆中“显山露水”的被冲倒、被淘汰。人生离苦生福的起点在以人；工作进步有德的起色是以人；推进中国特色社会主义进步的实施行为是以人；学习中华文明，复兴中华文明，造福今天的中华民族的智慧觉悟和能动在

4、以人；各门各道的修有所悟、修有所成的之能之进是以人，所以，从命运到福寿，从社会到禅修，离开以人何其名果地！故，人之智，一不可断承绝祖脉宗源之气，二不可无明失性奢尽损没往积维命之气，当牢记三界一理，唯以人可真实生达福寿自在中。一、以人为本直明了中国文化的人类核心地位以此为核心，这是中国近代史中了不起的理论核心定位之举，它源于对中华文明的深知深解和深信，是忠诚忠承中华民族自尊自明自主自爱的民族智慧之圣明。我们必须首先充分认识感恩这一理论核心确定的民族性、创造性、真理性、果断性。对于拥有仅存人类文明的民族，只有这个

5、中国文化的认知心，只有这种中华本有浩瀚灿烂、博大精深的文明之性，中国才是本来的中国，中国才能不负人类所生而鼎立于东方本有的至明，走向世界性的崛起。以中华民族传统文化的“以人为本”原句立位、立定在全部理论行为的核心，这不能不说是对中华民族文明地位认定的历史宣言。这一简捷的直定直明说明了很多很多，饱含着很深很深。这是梦寐以求的中华民族之性；这是中华不朽的人类永恒文明之声；这是一个历史性的总结和回答，也是历史的困惑和认定。这一如此标志性的核心定位，可能还有很多很多人没有生成理性的悟触和感情的意识；还没有确切到核心的

6、本心本意之所在、之未来；还在不懂不学、不用不敬的对着中华五千年的祖传文明；还在远离宇宙本体的外虚拟世界中痴而不明、妄而不归、久而自封，这是理论上不知不明不依本体、实践上不究不切不实人类现象造生根因所在的必然。所以，要在学习以理认知生出以人用心的基础上，纵深了解所有文化的本在层面，从尔摆正中国道文化的人类文化地位，摆正中国道文化与人类多元文明的主辅存在关系，这是文化认识的一个很重要的见底，否则就会偏识极执、以迷而惑。毛泽东晚年如果不是为了寻求这一理论可据的本体与核心，又何其要大驾万机捧读佛的“唯心”经，扰其本明

7、的神？于是历史的今天，这个可据可展的“以人为本”之德的核心，就从中华民族文化中使命责任自然地诞生，并一次登达理论主导核心的角色和地位。翻开中国道文化的至典，老子告曰：“域中四大，人居其一”，通经处处以天下，通经处处以人、与人之应所知、应所为，且中国文化主体的道释儒亦复是所如。以人虽在人类的多元中均能有所见，但在根本甚深的理律之彻、因果之白，就都远不及中国文化之透、之彻、之至极无余了，甚至其差甚远。于是在人类社会面临复杂多变的深度应用和广度普及上就自现其无彻无力之缺和不及了，就只有共同寻究找到人类认识宇宙、社会

8、、人生不变绝对真理可依的本体，就只有从中获得生机、获得不变终极可依的理论之据。科学发展观正是这一使命光荣、责任重大、贴近现实、继承人类中华文明、引领人类认识生本回归道明的历史性旗帜，在东方、在中国已升起！二、以人是主体对客体理智应有的自善选择所有主体我于人、于事都有两个方向的用心和做法，一是以人，一是以己。人的于事行为与其说是选择，不如说大多数行为都是自己本能习惯自然的或者是属偏重以人型，或者是属偏