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1、第二课　百舸争流的思想1、哲学的基本问题是（）A世界观和方法论的关系问题B思维和存在的关系问题C思维和存在何者为第一性的问题D思维和存在有无同一性的问题2、哲学自产生以来就存在唯心主义和唯物主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是（）A依据对哲学基本问题的不同回答B依据对思维和存在何者为第一性问题的不同回答C依据对思维和存在关系问题的不同回答D依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答3、唯物主义和唯心主义斗争的基本点是（）①物质是运动的还是静止的②世界上的万事万物是可以认识的，还是不可认识的③世界的本质是物质的还是意识的④是物质决定

2、意识，还是意识决定物质A①②B②③C①③D③④4、在思维和存在的关系问题上，如认为思维和存在没有同一性，则这种观点属于（）A不可知论B可知论C唯心主义D唯物主义5、人们能否正确认识世界和改造世界，从主观因素来讲，关键就在于（）A获得的认识是否正确B能否坚持从实际出发，使主观符合客观C是否坚持了马克思主义的基本观点D是否承认意识的能动作用6、下列各项属于哲学基本问题内容的是（）①思维和存在何者为第一性②思维能否产生理论③思维和存在能否有同一性④思维能否正确反映存在A①②③B①②④C①③④D②③④7、世界的本原问题一直是人类探索的问题。在中国

3、古代，人们认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的，而古印度认为世界是由地、水、火、风构成的。上述观点（）A是完全正确的，属于辨证唯物主义的观点B不符合实际，是唯心主义的观点C是一种朴素的唯物主义观点D否认了意识是物质的产物和反映8、由于对哲学基本问题的不同回答，哲学上分为两个基本派别，它们是：（）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A、唯物主义与唯心主义B、形而上学与辩证法C、马克思主义哲学与旧唯物主义D、古代唯物主义与近代唯物主义9、唯物主义与唯心主义根本观点的分歧，是围绕：　　（）A、世界是否可知的问题而形成的

4、B、物质和意识的关系问题而形成的C、主观与客观的关系问题而形成的D、意识对物质是否具有能动作用而形成的10、宋代哲学家陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”这种观点：①是典型的主观唯心主义②否认了意识的能动作用③把宇宙中某种精神力量作为世界的本原④认为宇宙统一于“心”，即意识　（）A、①②B、②③C、③④D、①④11、中国明代王守仁主张“心外无物”。18世纪英国主教贝克莱的观点是“存在即被感知”、“物是观念的集合”。他们的观点属于：　（）A、唯物主义观点B、主观唯心主义观点9C、形而上学的观点D、客观唯心主义观点12、古希腊米利都学派

5、的代表人物泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点：　（）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A、是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点B、不符合客观实际，属于唯心主义的观点C、是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处D、否认了意识是物质的产物和反映13、古代朴素唯物主义物质观的不足之处主要在于：　　　　　　（）A、把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念B、把物质的具体形态等同于物质C、夸大了意识的能动作用D、否认了意识的能动作用14、孔子提出“畏天命”“获罪于天，

6、无所祷也”。这是（）A．机械唯物主义观点B．主观唯心主义观点C．朴素唯物主义观点D．客观唯心主义观点15、“现实世界是理念世界的影子”是（）A．主观唯心主义观点B．客观唯心主义观点C．形而上学观点D．旧唯物主义观点16、2008年6月20日《人民日报》报道，济源煤业公司有一个矿亭在新疆，因为当地没有烧纸，公司领导不惜花钱，从济源运送两车冥纸，带着神汉神婆坐飞机到新疆，烧香、拜佛、跳大神，企求神灵“保佑平安”。该公司领导的做法体现了他具有（）A．古代朴素唯物主义思想B．近代机械唯物主义思想C．主观唯心主义思想D．客观唯心主义思想17．200

7、7年8月11日《人民日报》载文指出，科学发展观广泛借鉴人类文明进步成果，深刻总结我国社会主义建设实践经验，赋予发展观以新的时代内涵。这表明A．思维与存在紧密相连，不可分割　B．物质决定意识C．意识是本原，意识决定物质　　D．思维具有决定作用18．有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说机械唯物主义A．没有实现唯物论与辩证法的统一B．是形而上学的唯物主义C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义D．在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性19．2008年5月23日《光明日报》载文指出，否定自然界先于人的活动而存在，必然导致

8、唯心主义。唯心主义的根本观点是A．思维不能正确认识存在　　　　B．意识是世界的本原C．客观事物依赖于人的主观精神　　D．现实的物质世界是客观精神的表现20．2008年3月3日《人民日报》载文指