语文《议论文写作--并列式结构》ppt课件

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1、P75《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”。请你从不同的角度阐释这句话，然后选取其中一个角度写一篇议论文。（800字）优点：1.论点清晰明了，论据有理有据。Eg:刘璇2.题目新颖。Eg:马胜艳（何为贤人），赵薇（实干才是硬道理），李少勇（苦口良药利于病）3.论据典型。Eg:杨瑞（朱敏才夫妇）蒋华孙（唐雎、邹忌、毛遂）4.字迹工整。Eg:杨子默《庄子·杂篇·徐无鬼》徐无鬼是一个人名，篇名由篇首人物的姓名而得。本篇共十七章，除前二章外，其余各章各具主旨，互不连贯。狗不以善吠为良，人不以善言为贤：狗不因为它善叫就是好狗，人不因为能说会道就是贤人，就是有才能的人。（这句话给你的

2、启示是什么？）Eg:少说多做明辨“善言”明辨是非构思步骤：1、定点：明确论点（Eg:少说漂亮话，多做平凡事）2、辐射：想好分论点（3个并列式分论点）3、添加：举例引用(典型性、说服力)4、完善：提炼开头和结尾（首尾呼应）论点：少说漂亮话，多做平凡事分论点一：少说多做是有职业修养的体现论据：2018感动中国人物王珏“兰小草”/最美的乡村教师分论点二：少说多做是有实干精神的体现论据：铁人王进喜、居里夫人分论点三：少说多做是国家兴旺发达的体现论据：中国高铁结论：点明少说多做的重要性议论文写作————并列式结构学习目标1.学习议论文基础知识及结构。2.学习议论文并列式结构及方法。古代的议论文《曹

3、刿论战》——《左传》九年级下册（一鼓作气，再而衰，三而竭.......）《过秦论》——贾谊必修3第10课（全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。）现代的议论文《中国人失掉自信心了吗》——鲁迅（九年级上册）《论读书》——培根《不求甚解》——马南邨（cūn）什么是议论文以议论为主要表达方式，对某件事或者某个问题进行分析评论，表达自己的观点、立场、态度、看法、主张的一种文体。议论文三要素论点论据论证论点：作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持有的见解。即对事物的看法。论据：支撑论点的材料，是作者用来证明

4、论点的理由和根据，（举例子、讲道理）。（说服力和典型性）论证：运用论据来证明论点的过程和方法（举例论证、对比论证......）议论文的基本结构议论文引论———开头（1、2）本论———主题部分（2、3、4）结论———结尾部分（5、6）议论文的主要结构模式：1.并列式：（横向展开式）提出问题→分析问题→解决问题2.递进式：（按客观事物的内在联系，有此及彼，由表及里，层层深入地论证论点）经验→问题→解决问题3.对照式：（在论证思路中，把两种事物或意见加以对比，或者是用另一种事物或意见来烘托某一事物或意见，对比可以使观点更为鲜明。）4.总分式：总——分——总（运用最多的一种结构方式）什么是并列式

5、？又叫横向展开式。在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，分别从几个侧面证明中心论点，这就是并列式。并列式结构并列式引论——中心论点（是什么——提出问题）本论结论：（回应中心论点）怎么办——解决问题）论证分论点①+论据①（事例）+分析论证论证分论点②+论据②（事例）+分析论证论证分析点③+论据③（事例）+分析论证为什么（分析问题）用并列式分论点时应该注意：1.分论点一般放在每一段的开头。2.分论点的设置一般围绕中心论点展开，不能偏离中心论点，不能偷换论点，转移话题。3.分论点的设置不能重复交叉，不能出现逻辑上的错误。4.分论点要求大体上句式相同，字数

6、相等。做真正的自己做真正的自己，莫要做透明的露珠。（中心论点）1、做真正的自己，是自信的表现。（分论点一）论据1：陶渊明的“采菊东篱下”2、做真正的自己，是人生的大智慧。（分论点二）论据2：苏轼的“一蓑烟雨任平生”3、做真正的自己，是时代的召唤。（分论点三）论据3：郎朗、刘翔、周杰伦做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。（结论：重申论题，照应起首）谈意气意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。（论点）人不能没有意

7、气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。人有意气，才能有豁达的胸襟。（分论点１）“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人