高职院校课程中一些问题的思考.doc

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1、高职院校课程中一些问题的思考高等职业教育是伴随着工业进程发展起来的一种教育，职业院校在实际教学中如何体现就业导向，教学方法(或者教学模式)是由什么决定的，学制变更后教学内容及教学安排作怎样的变通等等这些涉及课程的问题不能不引起关注。如果把专业开发比作企业的产品研发，则课程理论的研究就相当于探讨产品研发的方法和规律。理论上说，课程开发人员应由课程开发专家、企业界人士、教师和学生组成。但实际上在高职院校中，课程开发者主要是教师，一般情况下他们是学科专家而非课程专家，开发课程的过程常常依赖于过去的教学

2、经验，处理课程问题时难免表现出随机性和任意性。这样就会遇到洁问:为什么要开设这一门科目而不开设那一门科目?学时分配的依据是什么?有没有考虑几年后就业形势的变化?有没有考虑学校师资条件和实验设备条件?有没有考虑学生可持续发展的问题?有没有考虑学生的精神、情感、心理方面的教育?乃至于某一科目的教学形式的合理性等等。面对这些谙问也许就有一些不能不弄清的认识。1.课程是什么可以说无论什么样的教育理论或教学构思都必须通过“课程”才能最终实现包含在这些理论中的各种目的和愿望，即“课程”乃是把宏观的教育思想、

3、观念、理论等等与微观的教学实际联系起来的唯一途径。《辞海》中对课程的解释是:课程是教学的科目，可以指一个教学科目，也可以指一个专业的全部教学科目或一组教学科目。由于更多地要从整体的角度考察毕业生的综合职业素养，“课程”一词在职业教育中应指一个专业的全部教学科目。由于理解的不同，对“课程”的概念有着多种不尽相同的阐述。一些学者不赞成把课程仅仅等同于学科的认识，认为课程还应该让学生体验各式各样的经历，并在这样的过程中将学习对象—包括知识但不仅限于知识—转化为自身的经验，从而实现自身的变化发展。也有学

4、者认为课程也应该是一种活动，是学生各种各样自主性活动的总和，通过活动对象的作用实现自身各方面的发展。这些观点将对课程的着眼点从教材转向到了个人，从学习的结果扩展到学习的过程。主张在研究课程时应关注学生究竟学到什么而不是教师教了什么。并提醒要关注课程实践中可能出现的本末倒置现象:将教学计划作为目的而忽视计划的真正意义。将这些阐述比较和思考，可得到进行课程设计时的不同视角。从“教什么”这个课程的基本间题决定方来看，我国基础教育和高等职业教育是不相同的。前者执行的是国家课程或地方课程，国家或地方教育行

5、政部门为课程开发的主体。学校教什么内容、教多少时间都是统一规定的，教材也是统一编写的，具有不容置疑的权威性与强制性。学校和教师要做到的是如何正确领会既定的教学大纲及教材的意图，处理“怎么教”的间题，寻求以最佳的方法传授给学生。而后者是培养职业专门化人才的教育，主要面对的是毕业生的就业问题。目前科技发展快，职业种类的更新也快，并且高职院校所处地区的经济发展状况存在较大的差异，即使是同一院校。不同专业的行业背景也存在不小的差别。因而学校必须根据市场需求，自主确定“教什么”，并制定教学计划和编写教材，

6、这就有了学校本位课程的理念。　　2.知识中心论、学生中心论和社会中心论4知识中心论者是以知识传授作为课程开发的出发点，不过现在已经很少有人认为知识是教育工作唯一需要关心的事情。虽然对知识结构的哲理上的认识会在某些方面有助于课程的设计，也很少有人认为以知识或学科为主来设计高职课程是唯一正确的。社会中心论观点是说高职教育就是要按照社会需求来设计课程。不过所追求的目标不是人的社会性的发展，而是职业技术应用能力的提高。持反对意见的学生中心论观点责备这样做是把广阔的“社会”课程开发向度窄化为职业工作范畴。

7、不过人们也很难证明一个按照纯学生中心论观点开发的课程就是正确的，对于“学校要为学生创造自由发展的空间”的要求实际上是做不到的。并且难以想象，排除了老师的主导作用而完全依照学生的需要和兴趣设计出的课程会是什么样的。作为学校，应该激发学生自己未能察觉的需要和兴趣，如果不能给以学生知识和经验，那么学校和教师还有存在的必要吗?学生中心论观点本是源于对19世纪学校的蛮横专断做法的必要的反动，现在又有以主观主义认识论为基础的极端建构主义这样的主张，但把它当作设计课程的完整理论是不适当的。其实这三种观点不管哪

8、一种都不能单独成为开发课程的完全正确的理论。一种全面的看法就是既承认学生的个别特征，同时又承认教育本身应有价值。在设计课程时兼顾这三种观点。它们虽然每一种都不是完全的，但都可以对设计一套完整的课程做出某种贡献。　　3.知识、技能、态度与能力知识是存在于学习者之外的客观的原理、规律、理论等。它经过人类许多代的积累已经系统化，并且随着社会的发展和科技的进步又不断增加。知识可分为以下一些基本类型:态度和价值、规范、概念、规律和似规律、事实。在决定把某些知识纳人课程之前必须对知识的范畴和知识的类型有所认