二 歌舞小戏.doc2

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1、二歌舞小戏歌舞小戏是一种初步的戏剧形态，也就是戏剧的雏形，形成于唐代。（一）原因：中国初级戏剧的发展与宫廷关系极其密切，这是由于初级戏剧还缺少商业生存条件，不得不依赖于宫廷的豢养。汉魏六朝是这样，唐代也是这样，甚至一直到宋代中期仍然是这样。因此，宫廷就在初级戏剧的生长过程中发挥着举足轻重的作用。唐代宫廷，特别是唐玄宗李隆基本人对于歌舞戏剧的爱好，使之采取了各种措施和步骤来促进其繁荣，为戏剧的生存和发展提供了丰裕的条件，这是唐代戏剧得以兴盛的前提。其最基本的措施就是对于宫廷乐部机构的建设与充实。唐玄宗李隆基即位以前，有自己的蕃邸散乐一部。登基之后，下令设置左右教坊，并把自己的散乐

2、乐人统统隶入。唐玄宗另外又选拣太常寺坐部伎子弟三百人，亲自教其“丝竹之戏”，安置在禁苑的梨园旁边，称为“梨园弟子”。又设宫女数百，置于宜春北院，也称梨园弟子。在唐玄宗的经营下，宫廷宴乐机构成为一个庞大的组织。有皇上的爱好与支持，有完备的组织结构，由六朝继承而来的散乐百戏，就逐渐发展出更具戏剧性的优戏和歌舞戏来。（二）代表剧目本时期出现了三个在戏剧史上颇具影响力的剧目，即《踏摇娘》、《大面》、《拨头》。1.《踏摇娘》（1）演出情景谈容娘常非月举手整花鈿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人簇看场圆。歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜！常非月，唐肃宗宫人。生平不详，只知道他作过西

3、河尉，《全唐诗》存诗一首。但就是他仅有的这篇作品，却以别具一格的取材和细致入微的刻划，成为惹人注目的一首唐诗。《踏摇娘》这种歌舞剧有两个角色，而主角则是一位能歌善舞，却遇人不淑的女性。她的丈夫是个容貌丑陋、脾气火暴的酒鬼，自己官运不通，老拿老婆出气。可知剧中女角好比“一朵鲜花插在牛粪上”，很容易博得观众的同情“举手整花钿，翻身舞锦筵。”诗一开始就描绘了剧中人美丽堪怜的形象。锦筵是舞台陈设，而一举手、一翻身两个动作，则暗示了这位女角色艺双绝，惹人怜爱。“马围行处匝，人压看场圆”。这两句展示了看场热闹拥挤的情形。这是一场露天表演，“行处”“看场”，即“剧团”扯开的场子。在最外围，拴

4、着一圈儿马，想必是“剧团”的牲口，或者也有观众托管的马匹。而内圈则由观众密密匝匝地围成，“压”一作“簇”，形容人数众多，实在热闹。通过这样的阵容和场面，可以想见那表演一定十分精彩。“歌索齐声和，情教细语传。”这两句诗笔一转，承一、二句继续写。如果说第一、二句写的是演员的做功，这两句则侧重于说唱功夫。歌舞剧唱做兼重，有声还须有色。而《踏摇娘》唱法特点是主角每唱完一段5，后台便要齐声帮腔赞和，每当踏摇和来（‘和来’二字当系泛声无实义），踏摇娘苦和来”的合唱一起，观众的情绪便被调动起来，满堂喝采。这就是“歌索齐声和。”但细微的表情，还得靠女主角用道白传出，此时全场哑静，洗耳静听。这就

5、是“情教细语传”了。这细语所传之情不是别的，就是红颜薄命，惨遭摧残的苦情。在中国文化史上，苦戏较之悲剧或喜剧，更能博得中国市井小民的同情之泪。所以诗人最后借梁陈诗人之句慨叹道：“不知心大小，容得几多怜？”“大小”是个疑问词，即“有多大”的意思（同类词有“早晚”——“多久”，“多少”、“近远”等）。二句概括了《踏摇娘》（即谈容娘）这一苦剧产生的独特的审美效果。这首诗在艺术表现上有一个成功之处，即它不止着眼于描写表演本身，而适当地涉及了剧场的环境氛围的描写。这不仅给戏剧史提供了宝贵资料，就诗论诗，也起到了烘云托月的作用。此外，写表演的诗句，被分割于首联与颈联，且各有侧重。这样写，时

6、空处理极为灵活，增大了诗的容量，增强了诗歌的表现力。（2）搬演故事《踏摇娘》故事出于北齐，唐代崔令钦的《教坊记》载：踏摇娘，北齐有人姓苏，齁（pao四声）鼻，实不仕，而自号为郎中（官名。始置于秦，汉初沿置，为皇帝左右亲近的高级官职。所属有大夫、郎、谒者及期门、羽林宿卫官。掌守卫宫殿门户。武帝太初元年（公元前104年）改名“光禄勋”。）。嗜饮酗酒，每醉辄殴其妻，妻衔悲诉于邻里。时人弄之。丈夫着妇人衣，徐步入场行歌，每一叠，旁人齐声和之云：“踏摇和来，踏摇娘苦和来。”以其且步且歌，故谓之踏摇，以称其冤，故言苦。及其夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。今则妇人为之，遂不呼郎中，但云“阿叔子

7、”，调弄又加典库，全失旧旨。或呼为“谈容娘”，又非。【内容拓展】：通常认为，《踏摇娘》是反映民间现实生活中的一桩普通的家庭故事，即老婆受丈夫虐待的不幸遭遇。这显然是把它简单化了。对于《踏摇娘》本义的认识，要结合段安节在《乐府杂录》中补充《教坊记》中所记不详的部分来看，才能够更清楚。《乐府杂录》说：“苏中郎，后周士人苏葩，嗜酒落魄，自号‘中郎’。每有歌场，辄入独舞。”这段文字与《踏摇娘》有内在联系，其重要之处，在于指出了剧中人苏某本是个落魄“士子”，这与《教坊记》中说他“实不仕，而自号为郎中”