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时间:2018-08-02
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1、一、首尾呼应式: [例1] [开头]自嘲,大致意思是自己开自己的玩笑。不过要真探讨起来,这样解释就不能说明它的内涵了。自嘲是一种生活哲学。 [结尾]究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家,还是哲学家让他学会了自嘲,弄不清楚。但自嘲确实是一种生活哲学。 2005年重庆考生作文《自嘲》 首尾呼应是作文构思的惯用手法,开头提出观点,经过论证,结尾再次照应观点,强化主题,使文章首尾圆合,严整完美。 [例2] [开头]当漫天的黄沙这遮盖了远行的身影,当滚滚的浓烟升腾成不落的信念,当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔,我看到,大片大片的红色,笑对风霜,在历史的每一个年轮上傲然绽放。 [结尾]当风沙覆
2、盖了唐玄奘的脚印,当历史湮没了林则徐的音容,当人们送走了连战的身影,我站在历史的天空下,看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。。。 《今年花胜去年红》 文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人之势,并以一句“我看到,大片大片的红色,笑对风霜,在历史的每一个年轮上傲然绽放。”引出下文对历史的思考。结尾又以一组韵味绵长的排比和一句“我站在历史的天空下,看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来┅┅”照应开头,如幽谷回响,余音袅袅,令人回味无穷。 [例3] [开头]人生是在一匹素锦上描绘自我,身上的每一个色点都要细细斟酌,手拿调色板的那一刻,你开始选择,暖色还是冷色?人生是在一
3、个舞台上展示自我,动作的每一个细节都要认真推敲。举手投足之间,你在选择,欢悦还是悲伤? [结尾]漫漫人生路,有太多的选择,聆听心的呓语,作出正确的选择,人生的画卷才会美丽,人生的舞剧才会精彩。 《站在街口,聆听心的呓语》[例4]开头:轻揭面纱,月姑娘把银白的清辉洒满大地。微风轻轻拂,阵阵清凉抚摸着大地,然而吹进我心中却是丝丝冰冷:“灵灵,真的吗?医疗事故?”“是的”,灵灵是我无话不谈的好朋友,她轻锁愁眉:“但真的是意外,我是医生,不会------”她摸着脸颊上的疤痕,泪光闪闪。“我相信你。”我毫不犹豫回答,“这个官司,让我来吧!” 结尾:月光姑娘洒下清辉,映照着我们相知相契的笑脸,
4、映照着------我们相知相契的心灵!(2003年高考河北一考生《我相信你》) 二、结尾点题式: [例1]悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。 《悲观与乐观》 [例2] [开头]古人有言:小隐隐于山,大隐隐于市。 [结尾] “不识庐山真面目,只缘身在此
5、山中。”世事变化多端,观念繁杂无比。我们不一定都要像陶渊明一样“出”,也不一定都要像李白一样“入”而是要万物归于一心。俗话说得好,“心静自然凉”只要内心真诚、纯净,又何会理会污浊的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于市。 《大隐隐于市》 分析:这是一篇见解独到考场佳作,标题“大隐隐于市”“隐”即“出世”,寄情山水远离尘世;“市”即人间烟火世俗人生,是对社会的积极参与。“大隐隐于市”调和了中国文人一味出世或一味入世的人生选择,充满了辩证的智慧。文章开头引古语“小隐隐于山,大隐隐于市”并作了一番考究后引陶渊明厌倦仕途归隐田园,终归是小隐;而李白有乘风破浪的豪情,报效祖国挥洒人生的壮志,然而
6、入朝后遭受挫折,于是反思,认识到权贵的虚伪人世的污秽。于是重新回归自然,但并没有泯灭诗情的冲动,不断重拾希望,心系国计民生。这就是所谓“大隐”。文章结尾引用苏东波的名句和俗语,最后说“只要内心真诚、纯净,又何必理会污浊的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于市。”照应题目和开头,强化了中心。 三、思想升华式: 即用形象或哲理性的的语言阐述自己的见解,发表评议,儆戒世人。不仅文采斐然,而且给人启迪,引人深思。 [例1]、《故乡》 我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 这段话含蓄、深刻,一语双关。启发人们为创造新生活勇敢地开辟道
7、路,使全文的思想感情得到升华,体现了鲁迅“韧”的战斗精神。 [例2]话题:“规则”《规则与道德》 一个人被外在的规则和内在的道德约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成,这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来。 以“路”“灯”为喻,阐明道德和规则二者的关系;并用“埋在心底”和“挽在手上”这
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