日照市届高三一模语文试卷及答案

《日照市届高三一模语文试卷及答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、精品文档日照市2017届高三一模语文试卷及答案　　【日照市2017届高三一模语文试卷及答案】第Ⅰ卷(选择题共36分)一、(每小题3分，共15分)阅读下面一段文字，完成1～3题。中国几千年历史(积淀/沉淀)，茶文化博大精深。喝茶人口跨越不同阶层、不同地域，有人细品佳茗，有人咕咕牛饮。茶与“柴米油盐酱醋”并列为居家必备，又在宋代文人“四雅”中占一息之地，与焚香、插花、挂画等列。在大俗与大雅的抻拉中，茶如《周易》所讲的“道”：百姓日用而不知，圣人则阐发以教化万邦。至于日本的所谓的“茶道”，按照中国标准，恰恰是“术”，不是“道”。(庄重/庄严)的仪式感，铺陈出一种孤

2、芳自赏的生命美学，迥异于中国茶所注重的生命本身。相比于东方，西洋茶要直白、轻松得多：玩茶更像玩葡萄酒，玩滋味，玩配方，调味如调色，如同油画画布上(斑驳/斑斓)的颜料，撞色、顺色，。中国茶则如同中国画，墨分五色，看上去只有一种色调，细品才知，。他们张扬，我们内敛，这不仅是茶的区别，更是文化性格的差别。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创25/25精品文档1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是A.牛饮(yìn)博大精深B.抻(shēn)拉孤芳自赏C.撞(zhuàng)色一息之地D.内敛(liǎn)墨分五色2.依次选用文中括号里

3、的词语，最恰当的一项是A.积淀庄重斑驳B.积淀庄严斑斓C.沉淀庄重斑斓D.沉淀庄严斑驳3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A.洋溢着精致生活的情趣与欢乐无限乾坤蕴含在其中B.精致生活的情趣与欢乐四溢无限乾坤蕴含在其中C.洋溢着精致生活的情趣与欢乐内中蕴含无限乾坤D.精致生活的情趣与欢乐四溢内中蕴含无限乾坤4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.环保部出台了污染物排放许可制的实施方案，一场制度变革已经开始，积重难返的排污问题有望得到解决。B.美国加快战略东移的步伐，实际上就是不想失去亚洲这块蛋糕，殚精竭虑地遏制中国在该地区的影响力。C.学

4、校实施有针对性的心理健康教育，可以亡羊补牢，使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。D.3月5日，全国各地掀起新一轮学雷锋热潮;雷锋精神是社会主义核心价值观的生动体现，是这个时代的大音希声。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创25/25精品文档5.下列各句中，没有语病的一项是A.目前我国各大医院的就医环境、医疗水平与以往相比均有提高，但药价始终居高不下，让患者难以承受。B.人类首次对恒星上的生命关键要素进行测量，研究人员发现，测量的元素包括我们人体质量97%的成分所组成。C.来自上海复旦附中的武亦姝，凭借强劲的实力和淡定的心态，强势

5、攻擂成功，加冕《中国诗词大会》。D.黄晓明主演的古装大戏《大唐玄奘》，将代表中国内地角逐第89届奥斯卡最佳外语片，消息一出，立即引来网友提出质疑。二、(每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成6～8题。我们读经典，要有人文情境参与其中。人文情境，是指阅读经典或认知传统文化精髓所必备的、人同其心又同其情的“情境”。下面谈“学术情境”和“艺术情境”两点。学术情境就是用求真的心态去认知经典。如何理解与营造阅读经典的学术情境，传统智慧依然启迪无穷，可从如下学术关系来考察。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创25/25精品文档一是“博与精”。学习

6、要博览群书，拓展视野，人们说“开卷有益”“世事洞明皆学问”就是这个道理。我们读《诗经•关雎》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，再结合《诗经•衡门》“岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子”，其学术背景是古老文化的生殖崇拜。博，才能“通”，通，才能达到“大方无隅”的境界。与博对应的是精，杜甫对作诗的要求是“毫发无遗憾，波澜独老成”，可谓精益求精。这种专心致志丝毫不苟且的精品意识，是我们学习经典中应汲取的精神力量。二是“渐与顿”。古代经典示求实、求知、求真之法，分渐悟与顿悟两类。孔子授学以“时习之”“学而不厌，诲人不倦”，均是渐习而求知。与渐习对应的是

7、顿悟。据《坛经》记载，禅宗五祖弘忍传法，弟子神秀最为优秀，作偈语“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃”，柴房小僧惠能以为不佳，复作偈语“菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，何处染尘埃”。前者明“渐”，后则倡“顿”，由此而被弘忍激赏，传衣钵予惠能，成为六祖。顿悟启迪智慧，激发主观能动性，揭示了一种在求知求实之上的精神超越。三谈“得与失”。学习经典，获得容易，舍得难，舍得就是舍去获得，即“失”。老子是大智慧者，他曾说“圣人为腹不为目”。林语堂有一句情人节的话：你如果爱一个人，不要给她九十九朵玫瑰，而给她喜欢吃的饱饱吃一顿。这或许是故意歪曲老子原意，但

8、这种求“失”，与孔子的“安贫乐道”、孟子的“舍利取义