“实事求是”命题的存在论意义 ——依据马克思“实践主义”哲学的思考

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1、“实事求是”命题的存在论意义——依据马克思“实践主义”哲学的思考 　　[摘要]过去对“实事求是”的解说，都仅仅是从认识论层面理解的，缺乏存在论的高度。如果说“实践”是马克思存在论的初始范畴，那么“实事求是”，作为对实践范畴的中国式表述，也是人自身的存在论事实。“实事”并不是外在于人的存在的，而是人的存在本身；因而“是”也并不是那种与人无关的所谓“客观规律”，而是关于人自己的存在的真理；“求”作为对这种存在论真顷理的追求，本身也属于性人自己的一种存在论事困实。[关键词]实事求琉是，实践，存在论“实峪事求是”本是中国古代洼哲学的一个命

2、题，（1这）毛泽东、邓小平等中燎国马克思主义者，对它穷进行了实践论的重新解幕说，使之成为一个集中部表述马克思主义哲学基藻本精神的命题。然而迄苔今为止，通常对“实事揉求是”都是从纯粹认识皂论的角度加以理解的。吐人们即使将“实事求是哉”跟“实践”联系起来驱，但“实践”本身仅仅虚被理解为一个纯粹认识祭论范畴。例如毛泽东对院此有一个著名的解说：诀“‘实事’就是客观存燕在着的一切事物，‘是沼’就是客观事物的内部烈联系，即规律性，‘求湿’就是我们去研究。”箕（2）据此，“实事求冒是”就是去研究客观存咏在着的事物的规律性。芯按照传统的理解，这里

3、浙所谓“客观存在着的”磺就是所谓“不以人的主苫观意志为转移的”，也囚就是说，“实事”可以蛀是在人类实践之外存在力着的，如纯粹的自然界徘；“是”就是这种纯粹嗓客观事实的纯粹客观的胃“规律性”。先有了这蔽种“客观存在”，然后吠才有人对它们的认识，拄再后才有人对它们的改绅造亦即实践。于是就有犹了“实践、认识、再实父践、再认识”这样的将镶认识和实践割裂开来的莱公式。这里，作为纯粹烁认识的“实事求是”是潜在实践之前、之外进行恃的。之所以产生这样一伍种观念，是因为：“实蜕事”不是被人们理解为忧实践本身，而是被理解啃为实践之前、之外的作油为纯粹

4、认识对象的东西类；因而“求是”也就不惩在实践之内，而在实践星之外。显然，“实践”解范畴仅仅被理解为一个觉用以界定“认识”的参竟照或者逻辑工具，换句衍话说，“实践”仍然仅吱仅是一个认识论范畴。销例如列宁说过：“生活垫、实践的观点，应该是炕认识论的首要的和基本厉的观点。”（3）与此齿相关的另外一种说法，捐那就是流行的“实践是闯检验真理的标准”这样汉一种说法。这里，实践匙显然失去了作为改造世骚界的本质力量的存在论置意义，而仅仅只具有认兆识论的功能了。这种纯眯粹认识论的“反映论”仪的理解，其实并不符合俞马克思的实践观。这里早，我们尝试以一

5、种新的鹰理论视角棗马克思哲学庞的存在论视角，亦即“寨实践主义”（4）哲学谜的视角，对“实事求是枣”作出一种新的阐释。行作为马克思哲学存在论淑的“实践主义”，我们鼠理解有以下基本特征：膀它是对马克思哲学“本关体论”（5）的一种新候的理解，这种理解认为挝，“物质”并不是马克棱思哲学的“本体”，因尾而也不是它的逻辑起点振；在马克思哲学看来，承实践才是唯一的“存在爆”或“实在”，实践之睫外别无存在。马克思这怖种“实践主义”哲学，氛必然要求对“实事求是姬”的命题作出存在论层驭面上的阐释：如果说“利实践”是马克思存在论纷的初始范畴，那么“实赦

6、事求是”，作为对实践栽范畴的中国式表述，就新是人自身的存在论事实发。“实事”作为生活实榆践，并不是外在于人的杜存在的什么东西，而就本是人之存在、即人的生栅活实践本身；“是”也炙并不是所谓“不以人的般意志为转移”的“客观阴规律”，而就是关于人柯自己的存在或者生活实聊践的真理；“求”作为捌对这种存在论真理的追熔求，本身也属于人自己咏的生活实践，因而也是丝一种存在论事实。因此潮，“实事求是”就不仅谗是一种认识论意义上的柜活动，而首先是一种存甘在论意义上的活动。1械．实事：生活实践人们吮通常易于持有的那种朴轮素的“自然视点”（n亢atur

7、alview振point，胡塞尔语绊）使他们去寻求所谓“击不以人的意志为转移的要客观实在”，例如古希哟腊的本体论哲学追寻世尸界的“本体”。这种“萌离人而言天”的企图，样已被哲学的历史证明是成失败的。近代认识论哲卸学虽然开始检讨我们对脏本体的这种“认识”本诈身的问题，但其前提仍圭然是对这种“本体”的于承诺。这种本体被设想殿为某种“实体”，或者掉被设想为这种实体的某失种“本质”属性；总之肛，那是可以离开人的存涨在来谈论的某种纯粹“撬客观存在”的东西。结征果，经验主义走向了不视可知论，理性主义则走烛向了先验论，表明了“吊离人而言天”的本

8、体论脏和认识论都是“此路不汰通”的。自从“物自身柄”被康德宣布为不可知解，认识论时代便结束了委。现代哲学发生了所谓滔“语言学转向”，关于会“实在”的问题被视为淌“形而上学”而被“拒匣斥”或搁置起来。之所店以如此，是因为他们无中法找到真正实在的“实呐