今天,我们如何成就自己松江区教师进修学院杨敏（中

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1、今天，我们如何成就自己？松江区教师进修学院杨敏（“中学生命科学课堂教学技术研修班”上课讲稿）认识自我，奋力攀登★不要抱住“那块最短的木板”。木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，主要取决于木桶上最短的那块木板。就某种意义而言，教师专业水平的高低，主要取决于“那块最短的木板”。★要有“向山顶跑”的意识。有人问：“如果在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”登山专家说：“你应该向山顶跑。”因为“往山顶跑，固然风雨可能会更大，它却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪。——对于风雨，逃避它，你只能被卷入洪流；迎向它，你

2、却能获得生存。”锻造自我，百炼成钢★与书为友，厚积薄发。●栽种仰望文化的种子，是教师的天职。阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。……黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。这是平庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”。生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。—余秋雨《阅读建议》一本好书，可能是一个智者用一生的时间去寻找，去追求，去表达的。而我们作为读者，只要花几个小时，花几天，就可以读完一个智者一生的追求。所以说阅读是最有价值的事情。——赵丽宏

3、《阅读、回忆与思考》《解放日报》2006年11月26日苏霍姆林斯基具体阐述了阅读不同书籍对学生的影响，其实也从另一方面阐释了“读书改变人生”的哲理：阅读描写杰出人物的书，往往决定一个人的前途；文学作品是影响人的心灵的有力手段；阅读自然书籍是发展思维和认识能力的需要，是适应科学技术高速发展的需要；不论哪类书籍的阅读，都是课堂教学的智力背景；课外书籍的阅读，是了解和影响学生个性的门径，它还能够减轻学生的课业负担……所以，他号召教育工作者，“应该让学生走进图书馆，让书籍成为青年一代的挚友！”——朱永新教育文集卷9《享受与幸福》P442“无限相信书籍的力量，是

4、我的教育信仰的真谛之一。”（苏霍姆林斯基）●阅读要“高位进入”。读书有三格：初格读故事；再格读情感；高格读思想。阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。“给灵魂洗个澡”—《解放日报》2006年11月24日●要把阅读范围延伸到专业之外。如果阅读的视野只锁定在专业书籍上，“这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”（鲁迅《读书杂谈》）每天不断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注

5、入思想大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。——苏霍姆林斯基《给教师的建议》p7★真诚恻怛，精神明亮。●心常常因细腻而伟大。维也纳警察对表弟说：“你今天摊晒的一条被子长2米，宽1.25米，面积2.5平方米，也就是说，您的被子剥夺了这块2.5平方米小草的采光权,使这些小草在这约半个小时里生活在黑暗的世界里,不能进行光合作用。小草的健康遭到了半小时的损害，这种损害是无法用欧元来计算的。”—2006年11月13日《人民公安报》“比起我的公开课来，一个生命的成长似乎更重要。所以，那一刻，我宁愿为他等待两分钟……”——2006年9月《

6、时代青年·等待两分钟》要播撒阳光到别人心中，总得自己心里要有。——罗曼·罗兰●摒弃言说的草率、冷漠与粗俗。美好的表达并不能消融现实的残酷，但美好的表达所包含的信念、希望和爱心却可以使我们以从容的心态和乐观的精神直面残酷的现实。世界其实就是我们自己，态度决定一切。人不是被决定的，我们的思想就是我们的处境。“任何一个人的精神世界总是和他的语言世界相连接、相吻合，精神世界的开拓同时就是语言世界的延伸，语言世界的扩展也同时就是精神世界的充实。”——肖川《给教师的五条建议》2006年第20期《人民教育》●开辟心灵的“后花园”。当生活淡成一杯白开水的时候，你要努力

7、去找寻与之相匹配的茶、糖、咖啡等，努力给它增色增味。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目逞怀，足以极视听之娱，信可乐也”——王羲之《兰亭集序》★磨砺思想，追求悟创。●“未经审视的生活是不值得过的。”不要做生物学家法布尔实验中的“列队毛毛虫”●“我美丽，因为我在思想。”如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识。常有教师批评学生没有思想，然而教师大量的所谓“教学论文”却是资料的克隆与重组，没有独立的思考，缺乏个人智慧。面对教参，不敢说“不”；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地。教师丧失了独立思考精神乃至丧失尊严，能靠他去“立人”吗？

8、超越自我，追求卓越●“问题·专题·课题”是成功的“催化剂”。以“问题化”的眼光，审视司空见惯的