河北省定兴2016-2017学年高二历史上册期中考试题

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1、2016-—2017学年第一学期高二年级期中考试历史试题（考试时间：90分钟分值：100分命题人：张斌）一、选择题：（共40小题，每1.5分，共60分）1．公元前600年至公元前300年间，是人类文明的”轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，被誉为“终极关怀的觉醒”。此时期,中国的诸子百家为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的是A、君子、侠客、隐士、英雄B、英雄、侠客、隐士、君子C、君子、侠客、英雄、隐士D、英雄、隐士、侠客、君子2、下面所列诗句中能够体现“陆王心学”观点的是（）A.务农之义,敬鬼神而远之,可谓知矣’

2、B.灾者，天之谴也，异者，天之威也C.问渠那得清如许，为有源头活水来D.画到天机流露处，无今无古寸心知3．下图中，三人的思想观点实质上反映了黄宗羲（1610-1695）顾炎武（1613-1682）王夫之（1619-1692）A．批判地继承儒家思想B．宋明理学的深化和发展C．佛儒道思想吸收融合D．资产阶级民主思想形成4．《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计地学类别数学天文历法气象化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257788造成上述情况的根本原因是A.自然经济B.儒家民本思想C.手工业发达D.重农抑商政策5、穿越时空隧道，假如你生活在明清之际，不可能发

3、生的是（）A．喜欢弹奏《秦王破阵曲》B．吟诵《念奴娇·赤壁怀古》C．欣赏京剧名段《霸王别姬》D．在科举考试中用柳体写了一篇八股文，高中榜首6.新文化运动开始的标志是()A.《民报》的创办        B.中国同盟会的建立C.《青年杂志》的创办     D.共产主义小组的建立7.“它们既揭开了中国采用机器生产的历史即工业化历史的第一页，又揭开了中国采用资本主义生产方式的历史的序幕，并构成中国新兴资本主义现代工业的重要部分。……这些企业的成功或失败，对早期私人资本家来说是一次示范。”以下属于“这些企业”的是A.上海发昌机器厂    B.上海洪盛机器碾米厂 C.轮船招商

4、局  D.中国蚕丝公司8.某同学设计的历史手抄报，选取了如图三个人物和他们的代表著作（刊物）。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是A．师夷长技、尊孔复古B．优胜劣汰、民主科学C．思想解放、救国图强D．物竞天择、适者生存9.严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是A.放弃进化论    B.重新评估传统 C.反思西方文明   D.肯定孔孟之道10.鲁迅的短篇小说《狂人日记》一针见血地指出了封建礼教吃人本质，呼吁人们推翻人吃人的制度

5、。鲁迅的这篇小说发表于：A.太平天国运动期间     B.维新变法运动期间   C.新文化运动期间     D.抗日救亡运动期间11.金耀基教授在《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》中指出：“甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。”中国“在文化自觉上又进一层”的主要表现是:A.变革中国的政治制度       B.学习西方的器物C.学习西方的思想文化       D.学习西方的军事技术12.以下是近来解密的《蒋介石日记》：1923年9月22日“下午看《马克思学说概要》。”l0月4日“上午复看《马克思学说

6、概要》，习俄语，下午看《概要》。”l0月13日“晚，看《共产党宣言》。”10月16日“看《共产党宣言》。”10月18日“看《马克思传》。下午，看《马克思学说》乐而不能悬卷。”由此可见A.蒋介石对孙中山的三民主义持怀疑态度 B.以俄为师成为当时知识分子的一种追求C.马克思主义成为当时中国社会主流思想D.国共合作的实现使蒋介石思想发生改变13.19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。这说明当时的中国人A.开始开眼看世界B.坚持“中体西用”C.

7、普遍接受西式教育D.关注西方科技         14.19世纪末中国资产阶级维新派代表康有为出版的《孔子改制考》，梁启超发表的《变法通义》，严复翻译的《天演论》都是为了说明A.维新变法的必要性       B.推翻清朝统治的必要性C.否定儒学的必要性       D.反对君主专制的必要性 15．1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级（即掠夺阶级）的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是（）A．新文化运动的兴起B．国民革命运动的推动C．马克思主义的传播D．