唐宋词十七讲 叶嘉莹——冯延巳上

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1、聆听叶嘉莹《唐宋词十七讲》（4）——冯延巳（上）一、概况冯延巳是五代南唐人，字正中，南唐中主李璟的时候官至宰相。温庭筠是一个客观的词人，是用美感的联想加深了词的意境的。韦庄是一个主观的词人，以他感情的真挚直率，以他的口吻的那种劲键直接感动了读者，使词脱离了歌筳酒席艳歌的歌词的地位。在韦庄手中，词成了可以主观抒写自己感情的抒情诗歌了。这是一个进展。但是冯延巳又开拓出一个更高的更深的成就。他一方面给人直接的感动，很强烈的感动，一方面又像温庭筠的词一样，给人丰富的联想，即一方面有直接的感动，一方面不给人这种情事的拘限。冯延巳所写的是一种感情的意境。二、冯延巳《鹊踏枝》（谁道闲情

2、抛掷久）谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖，平林新月人归后。“闲情”是一种什么样的情感呢？你难以确指它是某一种感情的事情，是每当你空闲下来，只要你有闲暇的时间，就无端涌上心头的这一种情绪。“谁道闲情抛掷久”在语序轴上是怎样说的呢？你看他的转折。“闲情”是这句的主要内容，我曾经挣扎，曾经努力，要把这闲情抛掷。这是第一层意思。我不但努力要抛掷，还努力了很久，是抛掷久，这是第二层意思。可是，开头两个字“谁道”，是谁说我真的抛掷了？是想抛没有成功，做不到，这是第三层意思。他说的时候，是盘旋转折

3、着说进去的，所以，冯延巳的词是最有盘旋郁结情致的。他接着说“每到春来，惆怅还依旧”。他这个圈子是一直转下去的。我以为我的闲情抛掷了，可是当春天回来的时候，我发现我的那一份感情——惆怅还依旧，彼此呼应。他对感情时执着的，是抛弃不掉的，是“日日花前常病酒”，还“不辞镜里朱颜瘦”。这是一份固执的执着不改变的，虽然在痛苦之中也不放弃的一种感情的境界。“不辞镜里朱颜瘦”，它表现了几点特色。一个“不辞”，告诉我们冯延巳是有悲剧精神的，因为他是在艰苦困难之中，有一种奋斗有一种挣扎的努力。这是“不辞”这两个字所表现的这种执着的在苦难中挣扎的精神。“镜里”两个字所表现出来的是一种自觉，是一

4、种反省，冯正中的悲剧的性格是带着反省色彩的。“朱颜瘦”就代表他在挣扎奋斗之中所付出的这种代价，这种努力。自己能清楚的看到，那就放下，既然是痛苦的，那就不要病酒，不要赏花了，但他说“不辞”，这正是冯延巳词在感情的意境上的一个特色。冯延巳在中国词的发展商，在中国的词史之中，是一个承前启后的人物。他一方面承继着五代的这一种伤春怨别的小词的传统，而他的意境却是“堂庑特大”。他的词写的是一种深挚的感情的意境。正是冯正中的开拓，使北宋初年的有一些大作家，除晏殊、欧阳修以外。像范仲淹、宋祁等，都是学问、道德、功业不可一世的人物，都写了小词。下半阕第一句“河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年

5、年有。”与前半首是互相呼应的。“河畔青芜堤上柳”呼应上片“每到春来”；“为问新愁，何事年年有。”所说的愁，是闲愁，是惆怅，又有一个新愁，呼应了前半首的“惆怅还依旧”，呼应了“谁道闲情抛掷久”。这个新愁就是旧愁，就是想抛没有抛掉，到了春天又长出来的愁。“独立小桥风满袖”，桥，是没有屏障的，没有荫蔽，没有保护的所在，站在小桥上，风的寒冷的侵袭是何等的强烈。饶宗颐先生说这一句词，可能就暗示了他在南唐朝廷中所受到的周围政敌的攻击。我们可以不确信，但是我们可以说，他在这种政治地位环境之中，内心深处自然有这么一种悲哀的感受，甚至于自己都没有意识到。“平林新月人归后”每个人都有一个归宿

6、，每个人都有他的保护，每个人都有他的温暖，所有人都回家了，我为什么还站在这里呢？这首词直到结尾，也没有明写是什么感情，写得这么深沉感动的这么沉郁这么盘旋的一种感情是什么？没有。只是一种意境。三、《鹊踏枝》（梅落繁枝千万片）梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭栏人不见，绞绡掩泪思量遍。“梅落繁枝千万片”，多么沉痛，多么悲哀。不止如此，冯正中说“犹自多情，学雪随风转”，梅花就是落了，千万片都落了，都没有放弃它的感情。他用那幽微的字句所表现的深隐的心灵深处，甚至是不自觉地表现出来的他本身的那种心灵深处

7、感情的一片本质。李后主写落花“林花谢了春红”，“砌下落梅如雪乱”，李后主是哀悼，是无可挽回的哀悼。可是冯延巳是奋斗，是挣扎，是在败亡的途中还要挣扎，所以“犹自多情”。“笙歌容易散”呼应第一句“梅落繁枝千万片”。良辰美景的“梅花”不能够常有，赏心乐事的“笙歌”也不能够常有。“酒醒添得愁无限”那个学雪随风转的落花的飞舞，都是他笙歌散去之后的惆怅哀伤的盘旋飞舞。他接着说“楼上春山寒四面”，如同“独立小桥风满袖”，表现的都是一种隔绝和寒冷的感觉。“过尽征鸿，暮景烟深浅”是等候之中的一种落空的感觉。我所期盼的没有来，四周是一片迷茫，那种