叶嘉莹先生唐宋词十七讲10冯延巳

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1、叶嘉莹先生《唐宋词十七讲》10冯延巳(二)我们先讲了他感情意境上的特色,我们现在就要讲为什么冯正中的词在感情上表现了这祥的一种特色。饶宗颐先生讲到这两句词的时候,写了两句评语。他说这两句词所表现的是“鞠躬尽瘁,具见开济老臣怀抱”(《人间词话评议》)。“鞠躬尽瘁”出于诸葛亮的《后出师表》,说“臣鞠躬尽瘁,死而后已”。躬是我的身体,瘁是过度的劳累。我把我的身体、我的一切的劳力奉献出来,至死而后已。饶宗颐说这表现的是开济老臣的怀抱。什么叫开济老臣的怀抱?是杜甫写诸葛亮的诗句“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”(《蜀相》)。说诸葛亮辅佐先主刘备开国,而在后主刘禅的国家急难的时候,他想要挽回,几次出师。

2、这是“两朝开济老臣心”。他说冯正中的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”,是写的鞠躬尽瘁,具见开济老臣怀抱。我们说,为什么冯正中的这种感情引起饶宗颐先生这样的联想呢?我们刚才简单地看了冯正中的生平背景。冯正中是一个命中注定了的悲剧人物,这是非常不幸的事情。什么人你能够说他生下来就注定要有悲剧命运?这是天下最大的不幸的事情,说他生下来就注定了悲剧的命运,冯正中就是这样的一个不幸的人。为什么我说冯正中生来就注定了要走一条悲剧的路子呢?我们说他是南唐的词人,这样说就比较简单了。我们要对他有一个更深刻的认识,是因为冯正中是广陵人,是在南唐的国土之内。不只是如此,南唐的人民不一定都跟国家同样走上悲剧的命

3、运。可是因为冯正中的父亲冯令孤在南唐曾做到吏部尚书这样的官职,而且冯延巳从他年轻时候起,因他父亲的关系,就跟南唐的宫廷之中有了密切的交往。南唐第一个君主烈祖李昪,就令冯延巳跟他的儿子-就是后来的中主李璟相交游,而冯延巳比李璟要大十几岁。当冯延巳二十几岁,李璟十几岁的时候,两个人便以世家的关系在宫廷内相交往了。当李璟作太子的时候,曾经被封作吴王,后又徙封齐王,冯正中就先后在吴王、齐王的幕府之中作掌书记。等到李璟即位,自然而然冯正中就一步步官至宰相了。顺便补充一句,中国的小词,歌筵酒席之间歌唱的爱情的歌曲,为什么一下子就有了这么深远的含义呢?我要说,真是很奇妙的。因为词从一开始,文人诗客下手来写

4、词的时候,出现了几个不平凡的人物。他们的学问,他们的修养,他们的经历,他们的身世遭遇都是不平凡的。一下子出现了这样几个作者,一下子就把这种歌筵酒席的歌曲的内容扩展了。我们讲了,韦庄是宰相,又出了一个冯正中,还是宰相啊。他们自然而然就把他们的学问怀抱跟他们国家的种种的关系都结合起来。不要说他一定是有意,一定是比兴,一定是寄托。我们不需要这祥说,而是他自然而然之间有这样的一种生活,有这样的一个地位,有这样的一个环境,不知不觉就把他心灵中一种幽隐的情思流露在里边了。而且还不只是如此,他做官做到了宰相的地位,他跟中主从那么年轻就有了这么深切的友谊,而你从冯延巳的词里可以看到,他说“日日花前常病酒,不

5、辞镜里朱颜瘦”,这个人的执著、固执,他的自以为是的作风,你已经可以想见了,而在当时南唐在五代十国的国势之间,当北方的梁唐晋汉周的五代最后的周慢慢强盛起来的时候,当这些南方的小国一个一个陷入危亡的境界的时候,跟南唐的朝廷结合了这么密切的关系的人,负责了宰相这样政治任务的人,他如何处理呢?4  我们说打仗进可以攻,退可以守,这是有利的地位。如果进不可以攻,退不可以守,又当何以自处呢?当时南唐国内就有党争,两派,一派主战,一派主和。你是战,还是不战?你要知道,如果不战,只有听凭人一步一步地侵略过来。一定要有能向外作战的能力,才能够图存。你不能战也就不能存。可是你战,南唐这偏安的小国,你有胜利的把握

6、吗?南唐是曾经尝试过的。一次是伐闽之役,一次是伐楚之役。在这个政党的朋党的攻击之中,有一次伐闽之役,中间牵涉到冯延巳同父不同母的弟弟冯延鲁。我们来不及细讲(请参看夏承焘《冯正中年谱》),总而言之,伐闽失败了,于是政党的攻击都集中在冯延巳身上。冯延巳就离开了宰相的地位,被罢免了宰相,去做了昭武军抚州节度使,有三年之久。  这里我又要插一笔,抚州在江西,统辖的几个县中有个临川县。临川这个地方在五代以后不久,北宋的初年,出现了另外一个很杰出的词人,另外一个宰相,就是晏殊。所以,你就知道词,在发展的历史上有多么样的一种微妙的经过。冯正中到抚州,当然那个时候的歌词不是像我们现在都是书面上的文字,那时都

7、是可以传唱的。所以历史上就记载着说,晏殊从少年就喜欢歌词,而尤其是喜欢冯延巳的歌词,说:“元献喜冯延巳歌词,其所自作亦不减延巳”(刘攽《中山诗话》)。还不仅如此,晏殊作主考官的时候,选拔了另外一个人才,就是欧阳修。欧阳修虽然不是在江西出生的,但是欧阳修的祖籍也是江西。所以,中国的词史上有人就说,不但诗史上有所谓江西诗派黄山谷、陈后山这一派的江西诗人,词的历史之中也有江西一派的词人(见冯煦《宋六十家词选·例言)

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