西方政治思想史复习思考题

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1、西方政治思想史复习思考题1．为什么西方政治思想发源于古代希腊社会？11答：古希腊是西方文化的摇篮，也是西方政治思想的发源地。古希腊以欧洲为主，但波及亚非。为何是西方文化发源地？它为西欧所继承而不是亚非？罗马帝国分东西，西罗马是希腊文化的嫡系继承人，当时希腊本土在东罗马范围内。多数人认为真正意义上的科学、哲学最早是从古希腊出现的。①在其它地方，没有与宗教、迷信、巫术等区分开来。②其它地方没有从实际应用技术上升到一般的抽象的理性的思考。城邦形成的原因：（1）历史机缘：迈锡尼王权（BC15—12世纪）向统一帝国发展的趋势；（2）多立斯人入侵（12世纪），倒退，回到分

2、散状态。（3）破碎的地理环境：（4）宗教特征：远古时代形成的，部落宗教——城邦宗教，内聚性和排外性。城邦的特征：（1）小国寡民和多元主义格局：城邦本位主义。（2）公民自治团体：A、城邦社会政治结构：B、公民：属于城邦的人，（斯巴达人，哭笑）C、公民土地所有者、军人、政治统治者三种身份合一。（3）直接民主制和发达的公共政治生活：公民大会，陪审法庭，抽签选举，公职津贴。（4）多元化政体形式。古希腊的城邦国家是一种独特的国家形式。城邦制度决定了政治思想的特点：①城邦的独特性；②政治思想就是对城邦的思考，它超不出城邦的客观条件的限制。城邦观念是理解城政治制度、政治斗争

3、、政治生活的重要途径。③西方政治文化三个源头：a、城邦政治结构了b、罗马法c、基督教。④前12世纪迈锡尼专制王权垮台，在其废墟上形成的破碎的政治版图和城邦制度。对西方政治文化具有决定性影响。政治思想是伴随着国家的出现而产生的。但是，从氏族制度演变为国家，是一个漫长的历史过程。氏族制度的历史要比国家的历史长得多。并且在相当长的时间里，它的变化是极小的。氏族制度的灭亡和国家的产生，是人类历史上最重大的变革之一，它当时一定给人们心理和思想观念带来巨大冲击，2．柏拉图的《理想国》有哪些主要内容？29答：《理想国》讨论的主题是正义问题，首先讨论国家的正义。柏拉图认为一个

4、好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这4种德性。国家的智慧要求它有治理整个国家的知识，只有少数人才具有这样的智慧；国家的勇敢属于保卫它的卫士；国家的自制是一种和谐，当统治者与被统治者能够和谐一致，这个国家就达到了自制。若一个国家有了这三种德性，也就有了正义。哲学家是爱智慧的人，不过那种对任何事情都好奇的人还不是真正的哲学家，只有热忱于寻求真理的人才是哲学家，这就涉及到了真理问题。柏拉图把世界划分为可感世界与理念，那些只爱好具体事物如美的声调或形象的人只有意见而无知识，只有那些认识美自身即美的理念，而且将其与具体事物区分开，而不互相混淆的人才是有知识的人。柏拉

5、图通过“太阳”的比喻说明，正如太阳是可见世界之所以可见的原因，善乃是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。他又通过“线”的比喻进一步将两个世界划分为4个部分：第一，影象；第二，影象所像的实物；第三，数理对象。灵魂将影象的实物作为影象来研究，它只能从假设出发下降到结论；第四，理念。灵魂从假设出发上推到第一原理，它不再使用影象而是使用理念来作系统研究。前两个部分属于可见世界，后两个部分组成了可知世界，与此相应，灵魂的状态也可以分为4个阶段，这就是想象或猜测、信念、理智和理性。柏拉图通过“洞穴”的比喻指出，认识的4个阶段并不是后天学习的发展过程，而是“灵魂的

6、转向”。因为灵魂本身具有一种认识能力，教育只是使这种能力掌握正确的方向，使它从黑暗转向光明，从现象的世界走向真实的世界，因此教育也是《理想国》的重要主题之一。柏拉图设计了一套理想的教育课程，除了体育和音乐这两门初等课程之外，必须学习算术、平面几何、立体几何、天文学和谐音学等5门课程，按照这个次序将灵魂从可见世界逐步引向哲学，其目的是为了培养国家统治人才，促成他们的灵魂转向。《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话

7、的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。在他看来，哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德，只有哲学家才能达

8、到对国家最高理念的认识，即对“善”的把