现代文阅读分类指导——“夸挖抓发”结合题[1]

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1、结合题文章多处提到梁思成，这对写朱启钤有什么作用？请选一例作简要分析。（4分）题目分析：属于“夸”题和“抓”题的结合。首先要抓出来提到梁思成的地方，然后从手法、结构、内容三方面去夸。单从题目来看此题从内容方面夸最为可能。记住，找出来以后选一处进行夸即可。解题思路：文章分别在3、5、6段提到了梁思成（见棕体字），选一处进行夸即可。标准答案：（示例）文章通过对梁思成有关事迹的叙述，或直接或间接地写出了朱启钤对我国古建筑研究的重要贡献。所选事例及分析：第③段，文章写记者认为改造北京旧城第一人是梁思成，间接说明朱启钤不为人所熟知，点

2、明题意，引出下文。第⑤段，梁思成因《营造法式》一书而走上中国古代建筑研究之路，加入中国营造学社，在中国国建筑学界有很高的地位；而《营造法式》一书的发现者与中国营造学社的创始人就是朱启钤，这间接反映出朱启钤鲜为人知的贡献，照应题目。第⑥段，点明如果没有朱启钤，就不可能在上个事迹30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，直接突出朱启钤的贡献。15.作者为什么两次提到6月13日那场大雨？请谈谈你的看法。（6分）题目分析：“抓”题和“夸”题的结合，要抓出两次提到大雨的地方，然后从结构和手法两方面去夸。解题思路：找出有关6月13日那场

3、大雨的语句（见红体字），发现正好一个是首句，一个在尾段，那很明显要从句段作用去答。首段的作用有：开门见山、开篇点题、渲染气氛、奠定全文感情基调、设置悬念，激发读者阅读兴趣、统领全文、引出下文等。此文章首段写雨中正阳门箭楼的修缮，引出朱启钤1915年就开始有计划地进行北京市政工程建设。尾段的作用有点明主旨、升华主旨、照应前文、引人深思，耐人寻味，此文章结尾的雨引出营造学社旧址的落寞和朱启钤故居成为大杂院的情况，照应文题，引发读者的联想和感慨；另外，首尾呼应，结构完整。开头写正阳门箭楼的修缮，结尾写营造学社旧址故宫端门外西朝房的

4、落寞、朱启钤故居的杂乱，二者透过“雨”联系在一起，抚今追昔，深化了“不要忘记这位奠基人”的主题。标准答案：1、文章开头写雨中正阳门箭楼的修缮，引出朱启钤1915年就开始有计划地进行北京市政工程建设（或，现代北京的旧城仍保留了朱启钤当年规划的格局）；②结尾的雨引出营造学社旧址的落寞和朱启钤故居成为大杂院的情况，照应文题，引发读者的联想和感慨；③首尾呼应，结构完整。开头写正阳门箭楼的修缮，结尾写营造学社旧址故宫端门外西朝房的落寞、朱启钤故居的杂乱，二者透过“雨”联系在一起，抚今追昔，深化了“不要忘记这位奠基人”的主题。19.文中

5、说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。（不少于200字）（10分）题目分析：此题包括两问，第一问要回答“观山如读史”作者为什么这样说，第二问回答启示，答题时不要混为一谈。第一问属于“抓”，局部找，答案在上下文中。第二问属于“发”题，在“发”的时候不要忘记要联系“生活经历“或“阅读体验”。解题思路：第一问见粉红色背景字以及批注。第二问可以用固定的答题公式：第1句：这句话给了我启示。（类似这样的呼应题目的废话）第2句：我们生活中……（举事例）第3句：这使我明白……（事

6、例分析）第4句：一句话总结。（新瓶旧酒，语言避免和第一句重复）这道题要注意的是要谈生活经历或者阅读体验。标准答案：第一问：祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件，历史文献中的积淀也赋予祁连山以丰厚的人文内涵，史中有山，山中蕴史；眼前的自然山景也触发作者的历史记忆,唤醒了作者的历史感。第二问：（示例）“观山如读史”，这句话让我想了很多。我国领土辽阔，地形复杂多样：有雄伟的喜马拉雅山，也有辽阔的东海；有雄踞亚洲的青藏高原，也有浩荡东去的长江黄河。我们的祖先世世代代生于斯，长于斯，创造了灿烂的文明，演绎出一幕幕的可歌可泣的历史故

7、事，遂使我国的山山水水，呈现出自然与人文的双重景观。所以我们的古人教育他们的子弟：读万卷书，行万里路。因为书里的历史是死的，而寄托在山水之上的历史是鲜活的。苏轼来到长江边上，看到三国故垒，眼前涌起赤壁之战的烟云，脑中浮现一个个叱咤风云的英雄豪杰。阅读体验所以，游历也是一种学习。行走在中华大地上可以领略我们民族历史之悠久，文化之深厚。暑假寒假，“五一”“十一”，让我们背起行囊，去昆仑山拜访西王母，去曲阜叩问孔夫子，去汨罗江边祭拜屈原，去泰山领略秦皇汉武封禅的壮观……于是我们明白：山不仅是山，它还是历史；水不仅是水，它还是人文。

8、联系上下文，简析作者为什么说“是人没有不想飞的”，并结合现实，谈谈“想飞”的积极意义。（8分）题目分析：两问，第一问还是“抓”题，找原因，上下文。最后一问是“发”题，结合自己的实际情况。解题思路：去上下文找原因（见紫体字），原因1可以概括为在作者看来，人原来都是会飞的，但因各种缘故，多数人