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时间:2018-08-01
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1、阿弥陀经疏钞演义 (第二八六集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-03-286 请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0七页: ◎、三结释咒意 咒【拔一切业障根本得生净土陀罗尼。】 莲池大师在注解里告诉我们: 疏【释咒意者。】 解释往生咒。咒本来不是属於《弥陀经》,但是这个往生咒也是以密法专修净土,莲池大师将这个咒附经,有他特别的用意。在《疏钞》,每一段后面我们都看到称理;「理」就是禅宗讲的心性,称理就是称性而谈,是属於禅宗的,所以他这个注解的方式就是禅净不二;后面加上往生咒,它的意思是显密不二,这才看出净宗实实在
2、在无比的圆融。自古至今很多的注解都没有这个体例,所以这是莲池大师他老人家的一番苦心,无非是期望我们人人都能信解,人人能念佛求生净土,这是大事!一片苦心,真实的慈悲。阿弥陀经疏钞演义 (第二八六集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-03-286 请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0七页: ◎、三结释咒意 咒【拔一切业障根本得生净土陀罗尼。】 莲池大师在注解里告诉我们: 疏【释咒意者。】 解释往生咒。咒本来不是属於《弥陀经》,但是这个往生咒也是以密法专修净土,莲池大师将这个咒附经,有他特别的用意。在《疏钞》,每一段
3、后面我们都看到称理;「理」就是禅宗讲的心性,称理就是称性而谈,是属於禅宗的,所以他这个注解的方式就是禅净不二;后面加上往生咒,它的意思是显密不二,这才看出净宗实实在在无比的圆融。自古至今很多的注解都没有这个体例,所以这是莲池大师他老人家的一番苦心,无非是期望我们人人都能信解,人人能念佛求生净土,这是大事!一片苦心,真实的慈悲。阿弥陀经疏钞演义 (第二八六集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-03-286 请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0七页: ◎、三结释咒意 咒【拔一切业障根本得生净土陀罗尼。】 莲池大师在注解
4、里告诉我们: 疏【释咒意者。】 解释往生咒。咒本来不是属於《弥陀经》,但是这个往生咒也是以密法专修净土,莲池大师将这个咒附经,有他特别的用意。在《疏钞》,每一段后面我们都看到称理;「理」就是禅宗讲的心性,称理就是称性而谈,是属於禅宗的,所以他这个注解的方式就是禅净不二;后面加上往生咒,它的意思是显密不二,这才看出净宗实实在在无比的圆融。自古至今很多的注解都没有这个体例,所以这是莲池大师他老人家的一番苦心,无非是期望我们人人都能信解,人人能念佛求生净土,这是大事!一片苦心,真实的慈悲。阿弥陀经疏钞演义 (第二八六集) 1984/12 台湾
5、景美华藏图书馆 档名:01-03-286 请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0七页: ◎、三结释咒意 咒【拔一切业障根本得生净土陀罗尼。】 莲池大师在注解里告诉我们: 疏【释咒意者。】 解释往生咒。咒本来不是属於《弥陀经》,但是这个往生咒也是以密法专修净土,莲池大师将这个咒附经,有他特别的用意。在《疏钞》,每一段后面我们都看到称理;「理」就是禅宗讲的心性,称理就是称性而谈,是属於禅宗的,所以他这个注解的方式就是禅净不二;后面加上往生咒,它的意思是显密不二,这才看出净宗实实在在无比的圆融。自古至今很多的注解都没有这个体例,所以这是莲池
6、大师他老人家的一番苦心,无非是期望我们人人都能信解,人人能念佛求生净土,这是大事!一片苦心,真实的慈悲。阿弥陀经疏钞演义 (第二八六集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-03-286 请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0七页: ◎、三结释咒意 咒【拔一切业障根本得生净土陀罗尼。】 莲池大师在注解里告诉我们: 疏【释咒意者。】 解释往生咒。咒本来不是属於《弥陀经》,但是这个往生咒也是以密法专修净土,莲池大师将这个咒附经,有他特别的用意。在《疏钞》,每一段后面我们都看到称理;「理」就是禅宗讲的心性,称理就是称性而谈
7、,是属於禅宗的,所以他这个注解的方式就是禅净不二;后面加上往生咒,它的意思是显密不二,这才看出净宗实实在在无比的圆融。自古至今很多的注解都没有这个体例,所以这是莲池大师他老人家的一番苦心,无非是期望我们人人都能信解,人人能念佛求生净土,这是大事!一片苦心,真实的慈悲。阿弥陀经疏钞演义 (第二八六集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-03-286 请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0七页: ◎、三结释咒意 咒【拔一切业障根本得生净土陀罗尼。】 莲池大师在注解里告诉我们: 疏【释咒意者。】 解释往生咒。咒本来不是属
8、於《弥陀经》,但是这个往生咒也是以密法专修净土,莲池大师将这个咒附经,有他特别的用意。在《疏钞》,每一段后面我们都看到称理;「理」就是禅
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