阿弥陀经 疏钞演义 (第二八六集)

阿弥陀经 疏钞演义 (第二八六集)

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1、阿弥陀经疏钞演义  (第二八六集)  1984/12  台湾景美华藏图书馆  档名:01-03-286  请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0七页:  ◎、三结释咒意  咒【拔一切业障根本得生净土陀罗尼。】  莲池大师在注解里告诉我们:  疏【释咒意者。】  解释往生咒。咒本来不是属於《弥陀经》,但是这个往生咒也是以密法专修净土,莲池大师将这个咒附经,有他特别的用意。在《疏钞》,每一段后面我们都看到称理;「理」就是禅宗讲的心性,称理就是称性而谈,是属於禅宗的,所以他这个注解的方式就是禅净不二;后面加上往生咒,它的意思是显密不二,这才看出净宗实实在

2、在无比的圆融。自古至今很多的注解都没有这个体例,所以这是莲池大师他老人家的一番苦心,无非是期望我们人人都能信解,人人能念佛求生净土,这是大事!一片苦心,真实的慈悲。阿弥陀经疏钞演义  (第二八六集)  1984/12  台湾景美华藏图书馆  档名:01-03-286  请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0七页:  ◎、三结释咒意  咒【拔一切业障根本得生净土陀罗尼。】  莲池大师在注解里告诉我们:  疏【释咒意者。】  解释往生咒。咒本来不是属於《弥陀经》,但是这个往生咒也是以密法专修净土,莲池大师将这个咒附经,有他特别的用意。在《疏钞》,每一段

3、后面我们都看到称理;「理」就是禅宗讲的心性,称理就是称性而谈,是属於禅宗的,所以他这个注解的方式就是禅净不二;后面加上往生咒,它的意思是显密不二,这才看出净宗实实在在无比的圆融。自古至今很多的注解都没有这个体例,所以这是莲池大师他老人家的一番苦心,无非是期望我们人人都能信解,人人能念佛求生净土,这是大事!一片苦心,真实的慈悲。阿弥陀经疏钞演义  (第二八六集)  1984/12  台湾景美华藏图书馆  档名:01-03-286  请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0七页:  ◎、三结释咒意  咒【拔一切业障根本得生净土陀罗尼。】  莲池大师在注解

4、里告诉我们:  疏【释咒意者。】  解释往生咒。咒本来不是属於《弥陀经》,但是这个往生咒也是以密法专修净土,莲池大师将这个咒附经,有他特别的用意。在《疏钞》,每一段后面我们都看到称理;「理」就是禅宗讲的心性,称理就是称性而谈,是属於禅宗的,所以他这个注解的方式就是禅净不二;后面加上往生咒,它的意思是显密不二,这才看出净宗实实在在无比的圆融。自古至今很多的注解都没有这个体例,所以这是莲池大师他老人家的一番苦心,无非是期望我们人人都能信解,人人能念佛求生净土,这是大事!一片苦心,真实的慈悲。阿弥陀经疏钞演义  (第二八六集)  1984/12  台湾

5、景美华藏图书馆  档名:01-03-286  请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0七页:  ◎、三结释咒意  咒【拔一切业障根本得生净土陀罗尼。】  莲池大师在注解里告诉我们:  疏【释咒意者。】  解释往生咒。咒本来不是属於《弥陀经》,但是这个往生咒也是以密法专修净土,莲池大师将这个咒附经,有他特别的用意。在《疏钞》,每一段后面我们都看到称理;「理」就是禅宗讲的心性,称理就是称性而谈,是属於禅宗的,所以他这个注解的方式就是禅净不二;后面加上往生咒,它的意思是显密不二,这才看出净宗实实在在无比的圆融。自古至今很多的注解都没有这个体例,所以这是莲池

6、大师他老人家的一番苦心,无非是期望我们人人都能信解,人人能念佛求生净土,这是大事!一片苦心,真实的慈悲。阿弥陀经疏钞演义  (第二八六集)  1984/12  台湾景美华藏图书馆  档名:01-03-286  请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0七页:  ◎、三结释咒意  咒【拔一切业障根本得生净土陀罗尼。】  莲池大师在注解里告诉我们:  疏【释咒意者。】  解释往生咒。咒本来不是属於《弥陀经》,但是这个往生咒也是以密法专修净土,莲池大师将这个咒附经,有他特别的用意。在《疏钞》,每一段后面我们都看到称理;「理」就是禅宗讲的心性,称理就是称性而谈

7、,是属於禅宗的,所以他这个注解的方式就是禅净不二;后面加上往生咒,它的意思是显密不二,这才看出净宗实实在在无比的圆融。自古至今很多的注解都没有这个体例,所以这是莲池大师他老人家的一番苦心,无非是期望我们人人都能信解,人人能念佛求生净土,这是大事!一片苦心,真实的慈悲。阿弥陀经疏钞演义  (第二八六集)  1984/12  台湾景美华藏图书馆  档名:01-03-286  请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0七页:  ◎、三结释咒意  咒【拔一切业障根本得生净土陀罗尼。】  莲池大师在注解里告诉我们:  疏【释咒意者。】  解释往生咒。咒本来不是属

8、於《弥陀经》,但是这个往生咒也是以密法专修净土,莲池大师将这个咒附经,有他特别的用意。在《疏钞》,每一段后面我们都看到称理;「理」就是禅

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